Bà mối này cho rằng, đây là một mối quan hệ tích cực, văn minh trong thời đại hiện nay khi dân số tăng cao ở các đô thị, tình hình kinh tế ngày càng khó khăn. Việc nuôi con trở nên vất vả và tốn kém hơn các thế hệ trước nên nhiều khách hàng tìm đến chị thường đề xuất một mối quan hệ “hẹn hò không có mục đích sinh con”. Đây là thỏa thuận được thống nhất giữa 2 bên và người mai mối dù không thể hiện bằng văn bản. 

“Họ thường thống nhất với nhau cách phòng tránh thai và thực hiện tình dục an toàn sau khi đã thỏa thuận rõ mục đích là ‘không sinh con/ không sinh thêm con’”. 

Chị Ngọc Anh chia sẻ, là người kết nối 2 bên với nhau, khi làm việc với những người này, chị cảm thấy rất dễ chịu, thoải mái. 

Việc của bà mối lúc này trở nên đơn giản hơn vì các khách hàng này thường có nhiều kinh nghiệm, thậm chí họ đã chọn được biện pháp tránh thai an toàn cho chính mình như triệt sản, tiêm thuốc, dùng thuốc uống định kì… và kết hợp với việc sử dụng bao cao su đúng cách.

Điều đặc biệt, những khách hàng chọn mối quan hệ này thường là những người trí thức, có học. “Lúc này, thế giới hẹn hò thực sự chỉ còn lại 2 người, không bị những phiền nhiễu từ con riêng hay việc ‘sẽ có con’ tác động vào mối quan hệ của họ. Tâm lý của họ khi hẹn hò cũng thoải mái hơn, họ chú trọng cảm xúc mỗi bên và tập trung vào tính cách, ngoại hình của đối phương thay vì chú tâm vào kinh tế, việc làm, gia cảnh, học vấn của đối phương”.

Đàn ông thích ‘không con cái’, phụ nữ thích ‘ràng buộc’

Là một người mai mối, với chị Ngọc Anh, việc tìm đối tượng để hẹn hò, thậm chí là kết hôn, chung sống lâu dài cho nhóm “không sinh con” vừa dễ vừa khó. “Bởi vì đa số phụ nữ đều thích ổn định, an toàn, dựa dẫm được vào bạn trai, hoặc ‘thấy ngon ngon là gạ đẻ’. Có khi cả 2 bên đều cố tình ‘bẫy’ nhau nhưng thường bên nữ chủ động ‘bẫy bầu’ nhiều hơn.

Trên thực tế, bên nam đa số thích hẹn hò không sinh con, còn bên nữ thì ngược lại – thích ‘ràng buộc, lâu dài, ổn định’. Và ‘có con’ là một cách ràng buộc dễ nhất. Chính vì tương quan lệch nhau giữa 2 bên nên tìm đối tượng hẹn hò ‘không sinh con’ vừa dễ lại vừa khó. Dễ là vì khả năng tìm được bạn hẹn nhanh. Khó vì khả năng bên nữ ‘lật kèo’ cao. Thậm chí, lúc đầu thống nhất không sinh con, nhưng khi 1 trong 2 bên thay đổi và đưa ra đề xuất sinh con hoặc ‘lỡ có bầu’ thì lập tức mối quan hệ xấu đi, kết cục thường là chấm dứt”. 

Khi mai mối cho những người tìm mối quan hệ “không con cái”, chị Ngọc Anh cho rằng dễ nhất là những người không có khả năng sinh con. Lúc này, bà mối sẽ không phải lo chuyện “lỡ có bầu”. 

Ngoài ra, cũng có một số người chọn không sinh con vì không thích trẻ con, sợ tiếng khóc quấy của trẻ. Họ có thể bị “ám ảnh” khi sinh ra trong một gia đình đông con, hoặc chỉ đơn giản là họ không thích trẻ con. 

“Vì thế, là một người mai mối, tôi mặc định đưa ra câu hỏi ‘bạn có muốn có con không hoặc nếu lỡ mang thai bạn sẽ sinh con chứ?’ hoặc các câu hỏi về việc sử dụng bao cao su, tình dục an toàn”. 

Mai mối cho người một lần ‘đò’, bà mối kể nhiều góc khuất

Với kinh nghiệm nhiều năm làm “bà mối”, chị Nguyễn Ngọc Anh (Hà Nội) từng mai mối cho không ít người có nhu cầu đặc biệt: chỉ hẹn hò, yêu đương, thậm chí kết hôn nhưng không muốn sinh con.

Những đối tượng lựa chọn mối quan hệ không ràng buộc này thường là người trẻ - thế hệ 9X, 2K. Bởi vì giống như ở nhiều quốc gia phát triển khác, người trẻ gặp nhiều khó khăn trong việc trang trải các chi phí nuôi con nên quyết định sống độc thân hoặc kết hôn mà không sinh con. 

Các đối tượng 7X, 8X chọn mối quan hệ này thường là những người đã có con hoặc quá tuổi sinh sản, vô sinh… “Ngoài ra, còn có cả giới LGBT cũng chọn ‘hẹn hò không sinh con’. Đó là điều dễ hiểu với những người này vì việc có con với họ vốn khó khăn nên họ chú trọng mối quan hệ chỉ có 2 người”.

Yêu đương không con cái: Thế giới của riêng 2 người 

Chị Ngọc Anh cho rằng, “hẹn hò không ràng buộc” khá phổ biến ở các nước châu Á như Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc… Ở Việt Nam cũng đã xuất hiện nhiều cuộc hôn nhân không sinh con. Thậm chí, một số người có khả năng sinh con nhưng vẫn thuê người mang thai hộ hoặc tiến hành thụ tinh trong ống nghiệm. 

“Những người trẻ hoặc những người còn khả năng sinh đẻ nhưng lại chọn ‘không sinh con’ có nhiều nguyên nhân, không chỉ là vấn đề áp lực tài chính, hay không chọn được đối phương tốt. Họ cũng đều chịu áp lực từ phía gia đình, người thân, cộng đồng xung quanh. Tuy nhiên, ít nhất là những khách hàng trí thức mà tôi gặp, họ đều dễ dàng vượt qua thị phi, định kiến bằng cách sống độc lập, có lao động và có ích. Chỉ những ai phụ thuộc kinh tế bố mẹ, gia đình thì mới khó lựa chọn ‘không sinh con’”. 

Bà mối này cho rằng, đây là một mối quan hệ tích cực, văn minh trong thời đại hiện nay khi dân số tăng cao ở các đô thị, tình hình kinh tế ngày càng khó khăn. Việc nuôi con trở nên vất vả và tốn kém hơn các thế hệ trước nên nhiều khách hàng tìm đến chị thường đề xuất một mối quan hệ “hẹn hò không có mục đích sinh con”. Đây là thỏa thuận được thống nhất giữa 2 bên và người mai mối dù không thể hiện bằng văn bản. 

“Họ thường thống nhất với nhau cách phòng tránh thai và thực hiện tình dục an toàn sau khi đã thỏa thuận rõ mục đích là ‘không sinh con/ không sinh thêm con’”. 

Chị Ngọc Anh chia sẻ, là người kết nối 2 bên với nhau, khi làm việc với những người này, chị cảm thấy rất dễ chịu, thoải mái. 

Việc của bà mối lúc này trở nên đơn giản hơn vì các khách hàng này thường có nhiều kinh nghiệm, thậm chí họ đã chọn được biện pháp tránh thai an toàn cho chính mình như triệt sản, tiêm thuốc, dùng thuốc uống định kì… và kết hợp với việc sử dụng bao cao su đúng cách.

Điều đặc biệt, những khách hàng chọn mối quan hệ này thường là những người trí thức, có học. “Lúc này, thế giới hẹn hò thực sự chỉ còn lại 2 người, không bị những phiền nhiễu từ con riêng hay việc ‘sẽ có con’ tác động vào mối quan hệ của họ. Tâm lý của họ khi hẹn hò cũng thoải mái hơn, họ chú trọng cảm xúc mỗi bên và tập trung vào tính cách, ngoại hình của đối phương thay vì chú tâm vào kinh tế, việc làm, gia cảnh, học vấn của đối phương”.

Đàn ông thích ‘không con cái’, phụ nữ thích ‘ràng buộc’

Là một người mai mối, với chị Ngọc Anh, việc tìm đối tượng để hẹn hò, thậm chí là kết hôn, chung sống lâu dài cho nhóm “không sinh con” vừa dễ vừa khó. “Bởi vì đa số phụ nữ đều thích ổn định, an toàn, dựa dẫm được vào bạn trai, hoặc ‘thấy ngon ngon là gạ đẻ’. Có khi cả 2 bên đều cố tình ‘bẫy’ nhau nhưng thường bên nữ chủ động ‘bẫy bầu’ nhiều hơn.

Trên thực tế, bên nam đa số thích hẹn hò không sinh con, còn bên nữ thì ngược lại – thích ‘ràng buộc, lâu dài, ổn định’. Và ‘có con’ là một cách ràng buộc dễ nhất. Chính vì tương quan lệch nhau giữa 2 bên nên tìm đối tượng hẹn hò ‘không sinh con’ vừa dễ lại vừa khó. Dễ là vì khả năng tìm được bạn hẹn nhanh. Khó vì khả năng bên nữ ‘lật kèo’ cao. Thậm chí, lúc đầu thống nhất không sinh con, nhưng khi 1 trong 2 bên thay đổi và đưa ra đề xuất sinh con hoặc ‘lỡ có bầu’ thì lập tức mối quan hệ xấu đi, kết cục thường là chấm dứt”. 

Khi mai mối cho những người tìm mối quan hệ “không con cái”, chị Ngọc Anh cho rằng dễ nhất là những người không có khả năng sinh con. Lúc này, bà mối sẽ không phải lo chuyện “lỡ có bầu”. 

Ngoài ra, cũng có một số người chọn không sinh con vì không thích trẻ con, sợ tiếng khóc quấy của trẻ. Họ có thể bị “ám ảnh” khi sinh ra trong một gia đình đông con, hoặc chỉ đơn giản là họ không thích trẻ con. 

“Vì thế, là một người mai mối, tôi mặc định đưa ra câu hỏi ‘bạn có muốn có con không hoặc nếu lỡ mang thai bạn sẽ sinh con chứ?’ hoặc các câu hỏi về việc sử dụng bao cao su, tình dục an toàn”. 

Mai mối cho người một lần ‘đò’, bà mối kể nhiều góc khuất

Mãi đến năm 2010, gia đình mới làm lễ "mời" hương linh chú về nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng, TP Thanh Hóa để thờ tự. Tại đây, gia đình đã làm một ngôi mộ không có hài cốt để thờ chú. 

“Trên bia mộ chỉ ghi dòng chữ mộ liệt sĩ chưa xác định được thông tin, nhưng gia đình mặc định đây là mộ của chú", ông Trì cho biết.

Cũng theo ông Trì, suốt từ năm 2010 đến nay, dù đường xá xa xôi, nhưng cứ vào ngày 27/7, ông lại khăn gói bắt xe vào nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng để thắp hương, dọn dẹp phần mộ cho chú.

“Năm nào có điều kiện thì thêm một hai người nữa đi cùng, còn thường chỉ có mình tôi. Năm nay cũng vậy, từ sáng sớm tôi đã bắt ô tô vào Thanh Hóa để thắp hương cho chú. Mỗi lần vào đây, tôi lại có một cảm giác như chú đang ở bên vậy”.

Ông Trì cho biết, vào đây, ông không mang nhiều lễ lạt, chỉ có gói bánh, ít hoa quả và nén hương thắp cho chú. Xong phần việc của gia đình, ông Trì lại đi từng ngôi mộ của các anh hùng liệt sĩ khác để thắp hương tri ân.

Trong những ngày này, ở nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng có rất nhiều người đến thắp hương tưởng nhớ những người có công với đất nước. 

Ông Hồ Thanh Hải, cựu quân nhân ở TP Thanh Hóa, cho biết năm nào cũng vậy, vào ngày 27/7 ông lại đến nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng thắp hương cho các đồng đội. 

“Ngoài việc thắp hương, tưởng nhớ đồng đội, tôi còn tới ngắm những kỷ vật của các anh đang được lưu giữ ở đây. Những kỷ vật ấy đã gắn bó với người lính như chúng tôi, nên khi nhìn vào là bao nhiêu ký ức ùa về.

Kỷ vật là những thứ giản dị như: Lược, máy lửa, gương… mà người lính mang theo khi chiến đấu. Lúc ngã xuống, hài cốt của các anh được đưa về kèm theo những kỷ vật quý giá này”, ông Hải nói.

Không có người thân là liệt sĩ, nhưng mọi năm đến ngày 27/7, chị Nguyễn Thị Hợp (SN 1976) ở phường Nam Ngạn, TP Thanh Hóa lại vào nghĩa trang thắp hương cho từng phần mộ như một lời tri ân.

“Thế hệ chúng tôi có được ngày hôm nay, không thể quên công lao to lớn của ông cha, các chú, các anh đã ngã xuống vì đất nước.

Năm nào cứ đến ngày này, tôi lại vào thắp hương cho các phần mộ như một lời tri ân và cũng là để giáo dục truyền thống yêu nước cho con cháu”, chị Hợp chia sẻ.

Bắt xe từ sáng sớm, xuất phát từ Thái Thụy, Thái Bình, đặt chân tới nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng, Thanh Hóa là đúng 10h sáng, ông Trì vào thắp hương trong nhà truyền thống, rồi lập tức ra phần mộ của chú dọn dẹp, thắp hương.

Ông Trì chia sẻ, chú của ông là liệt sĩ Phạm Duy Bản. Gia đình biết thi hài chú được chôn cất ở Thanh Hóa. Tuy nhiên, nhiều năm qua, gia đình đã đi khắp nơi tìm phần mộ của chú nhưng không thấy tên.

Mãi đến năm 2010, gia đình mới làm lễ "mời" hương linh chú về nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng, TP Thanh Hóa để thờ tự. Tại đây, gia đình đã làm một ngôi mộ không có hài cốt để thờ chú. 

“Trên bia mộ chỉ ghi dòng chữ mộ liệt sĩ chưa xác định được thông tin, nhưng gia đình mặc định đây là mộ của chú", ông Trì cho biết.

Cũng theo ông Trì, suốt từ năm 2010 đến nay, dù đường xá xa xôi, nhưng cứ vào ngày 27/7, ông lại khăn gói bắt xe vào nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng để thắp hương, dọn dẹp phần mộ cho chú.

“Năm nào có điều kiện thì thêm một hai người nữa đi cùng, còn thường chỉ có mình tôi. Năm nay cũng vậy, từ sáng sớm tôi đã bắt ô tô vào Thanh Hóa để thắp hương cho chú. Mỗi lần vào đây, tôi lại có một cảm giác như chú đang ở bên vậy”.

Ông Trì cho biết, vào đây, ông không mang nhiều lễ lạt, chỉ có gói bánh, ít hoa quả và nén hương thắp cho chú. Xong phần việc của gia đình, ông Trì lại đi từng ngôi mộ của các anh hùng liệt sĩ khác để thắp hương tri ân.

Trong những ngày này, ở nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng có rất nhiều người đến thắp hương tưởng nhớ những người có công với đất nước. 

Ông Hồ Thanh Hải, cựu quân nhân ở TP Thanh Hóa, cho biết năm nào cũng vậy, vào ngày 27/7 ông lại đến nghĩa trang liệt sĩ Hàm Rồng thắp hương cho các đồng đội. 

“Ngoài việc thắp hương, tưởng nhớ đồng đội, tôi còn tới ngắm những kỷ vật của các anh đang được lưu giữ ở đây. Những kỷ vật ấy đã gắn bó với người lính như chúng tôi, nên khi nhìn vào là bao nhiêu ký ức ùa về.

Kỷ vật là những thứ giản dị như: Lược, máy lửa, gương… mà người lính mang theo khi chiến đấu. Lúc ngã xuống, hài cốt của các anh được đưa về kèm theo những kỷ vật quý giá này”, ông Hải nói.

Không có người thân là liệt sĩ, nhưng mọi năm đến ngày 27/7, chị Nguyễn Thị Hợp (SN 1976) ở phường Nam Ngạn, TP Thanh Hóa lại vào nghĩa trang thắp hương cho từng phần mộ như một lời tri ân.

“Thế hệ chúng tôi có được ngày hôm nay, không thể quên công lao to lớn của ông cha, các chú, các anh đã ngã xuống vì đất nước.

Năm nào cứ đến ngày này, tôi lại vào thắp hương cho các phần mộ như một lời tri ân và cũng là để giáo dục truyền thống yêu nước cho con cháu”, chị Hợp chia sẻ.

Trong triển lãm lần này, các tác phẩm của Nguyên Pastel vẫn trung thành với bút pháp sáng tác lưu giữ những vẻ đẹp vĩnh cửu của vạn vật, khi tận hiến sự sống cuối cùng cho đời. Các tác phẩm Hạ trắng, Chiều cuối hạ nâng niu từng nét dịu dàng của hoa sen đẫm mình trong nắng chiếu, trong thứ ánh sáng cuối ngày loé lên đầy rực rỡ trước khi bước sang một thế giới khác… 

Chị Karen Jeong - du khách Hàn Quốc, người đã lặng lẽ chiêm ngưỡng rất lâu các bức tranh phấn, bày tỏ: “Dù đã đi xem rất nhiều triển lãm nhưng đứng trước các tác phẩm tranh phấn của họa sĩ Nguyên Pastel vẫn khiến tôi bất ngờ bởi không nghĩ được rằng chất liệu phấn có thể vẽ lên được những hình ảnh chân thực, sắc nét mà tinh tế đến vậy. Tôi chưa thấy những tác phẩm tương tự ở bất cứ triển lãm hay cuộc trưng bày nào, nó thực sự khác biệt”.

Là một trong ít hoạ sĩ theo đuổi dòng tranh phấn chuyên nghiệp tại Việt Nam, sau 3 năm, Nguyên Pastel đã khẳng định được chất riêng của mình trong nghệ thuật, tự tin hơn vào con đường mình đã chọn.

Những bức tranh phấn của hoạ sĩ, vẫn dịu dàng và tĩnh lặng nhưng trưởng thành theo năm tháng, chân thực và tinh tế đến mức mang đến trọn vẹn cả chiều sâu không gian và sự lắng đọng của thời gian, để vỗ về, an ủi những tâm hồn đang thưởng lãm… 

Các tác phẩm Dáng chiều, Ngàn năm lưu dấu... đánh dấu sự trưởng thành trong bút pháp của Nguyên Pastel, thể hiện rõ rệt trong cách sử dụng ánh sáng để biến viên phấn thành năng lượng sống đầy thiện lành, mang đến một góc nhìn khác về vạn vật luôn tràn đầy tình yêu và sự trân trọng, nâng niu… 

“Tôi quá may mắn khi người xem có thể nhận ra tranh của mình hoà trong không gian trưng bày nhiều tác phẩm của hoạ sĩ khác”, Nguyên Pastel bày tỏ.

Họa sĩ Nguyên Pastel (Anh Nguyên) sinh năm 1987 tại Mộc Châu, tốt nghiệp Đại học Mỹ thuật Việt Nam, có 15 năm theo đuổi đam mê nghệ thuật.

Năm 2022, Nguyên Pastel bén duyên với tranh phấn ngay lần đầu ra mắt bằng giải Ba tại Festival Mỹ thuật trẻ toàn quốc với tác phẩmVô danh.

Năm 2023, lần đầu tiên anh giới thiệu giới mộ điệu 8 tác phẩm tranh phấn đầy chất thơ trong triển lãm Ngộ 2023tổ chức cùng 3 hoạ sĩ trẻ khác.

Ở Việt Nam, tranh phấn pastel hiện còn khá lạ lẫm với công chúng. Các loại phấn pastel cũng như giấy chuyên dụng dành cho việc vẽ tranh gần như không có tại các cửa hàng họa phẩm.

Bên cạnh đó, tranh phấn pastel cũng không có kỹ thuật và bài giảng trong các trường đào tạo về nghệ thuật. Do vậy, những họa sĩ theo đuổi dòng tranh này đều tự mày mò tìm hiểu và rút ra kinh nghiệm trong quá trình sáng tác.

Hoạ sĩ trẻ Nguyên Pastel (Anh Nguyên) trưng bày các tác phẩm thuộc dòng tranh phấn, trong triển lãm Ngộ 2024, diễn ra tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội. Đây là năm thứ 3 liên tiếp anh giới thiệu dòng tranh phấn tới công chúng và nhận được sự yêu thích của giới mộ điệu.

Bước vào không gian tranh phấn của Nguyên Pastel, người xem bắt gặp sự dịu dàng đầy tinh tế, bút pháp nâng niu và nguồn cảm hứng bất tận từ những khoảnh khắc của cỏ cây hoa lá đến ngày tàn lụi. Trong tranh của hoạ sĩ trẻ từng đạt giải Ba của Festival Mỹ thuật trẻ toàn quốc này luôn có sự khác biệt và chữa lành kỳ diệu, khiến người thưởng thức đắm chìm, thư giãn. 

Trong triển lãm lần này, các tác phẩm của Nguyên Pastel vẫn trung thành với bút pháp sáng tác lưu giữ những vẻ đẹp vĩnh cửu của vạn vật, khi tận hiến sự sống cuối cùng cho đời. Các tác phẩm Hạ trắng, Chiều cuối hạ nâng niu từng nét dịu dàng của hoa sen đẫm mình trong nắng chiếu, trong thứ ánh sáng cuối ngày loé lên đầy rực rỡ trước khi bước sang một thế giới khác… 

Chị Karen Jeong - du khách Hàn Quốc, người đã lặng lẽ chiêm ngưỡng rất lâu các bức tranh phấn, bày tỏ: “Dù đã đi xem rất nhiều triển lãm nhưng đứng trước các tác phẩm tranh phấn của họa sĩ Nguyên Pastel vẫn khiến tôi bất ngờ bởi không nghĩ được rằng chất liệu phấn có thể vẽ lên được những hình ảnh chân thực, sắc nét mà tinh tế đến vậy. Tôi chưa thấy những tác phẩm tương tự ở bất cứ triển lãm hay cuộc trưng bày nào, nó thực sự khác biệt”.

Là một trong ít hoạ sĩ theo đuổi dòng tranh phấn chuyên nghiệp tại Việt Nam, sau 3 năm, Nguyên Pastel đã khẳng định được chất riêng của mình trong nghệ thuật, tự tin hơn vào con đường mình đã chọn.

Những bức tranh phấn của hoạ sĩ, vẫn dịu dàng và tĩnh lặng nhưng trưởng thành theo năm tháng, chân thực và tinh tế đến mức mang đến trọn vẹn cả chiều sâu không gian và sự lắng đọng của thời gian, để vỗ về, an ủi những tâm hồn đang thưởng lãm… 

Các tác phẩm Dáng chiều, Ngàn năm lưu dấu... đánh dấu sự trưởng thành trong bút pháp của Nguyên Pastel, thể hiện rõ rệt trong cách sử dụng ánh sáng để biến viên phấn thành năng lượng sống đầy thiện lành, mang đến một góc nhìn khác về vạn vật luôn tràn đầy tình yêu và sự trân trọng, nâng niu… 

“Tôi quá may mắn khi người xem có thể nhận ra tranh của mình hoà trong không gian trưng bày nhiều tác phẩm của hoạ sĩ khác”, Nguyên Pastel bày tỏ.

Họa sĩ Nguyên Pastel (Anh Nguyên) sinh năm 1987 tại Mộc Châu, tốt nghiệp Đại học Mỹ thuật Việt Nam, có 15 năm theo đuổi đam mê nghệ thuật.

Năm 2022, Nguyên Pastel bén duyên với tranh phấn ngay lần đầu ra mắt bằng giải Ba tại Festival Mỹ thuật trẻ toàn quốc với tác phẩmVô danh.

Năm 2023, lần đầu tiên anh giới thiệu giới mộ điệu 8 tác phẩm tranh phấn đầy chất thơ trong triển lãm Ngộ 2023tổ chức cùng 3 hoạ sĩ trẻ khác.

Ở Việt Nam, tranh phấn pastel hiện còn khá lạ lẫm với công chúng. Các loại phấn pastel cũng như giấy chuyên dụng dành cho việc vẽ tranh gần như không có tại các cửa hàng họa phẩm.

Bên cạnh đó, tranh phấn pastel cũng không có kỹ thuật và bài giảng trong các trường đào tạo về nghệ thuật. Do vậy, những họa sĩ theo đuổi dòng tranh này đều tự mày mò tìm hiểu và rút ra kinh nghiệm trong quá trình sáng tác.