Lò gốm cổ còn sót lại ở Bát Tràng

Làng Bát Tràng (Gia Lâm) cách trung tâm Hà Nội khoảng 10km. Trước đây phần lớn người dân nung gốm bằng lò bầu. Trước thập niên 90 của thế kỷ 20, cả làng có khoảng 20 lò bầu nhưng hiện chỉ còn duy nhất một lò cổ.

Lò bầu nung gốm giống những mảnh vỏ sò úp ngược

Ông Phạm Văn May - CT UBND xã Bát Tràng cho biết, lò bầu có tổng diện tích hơn 1000 m2, dài khoảng 15m. Tất cả các lò bầu đều sử dụng củi để đốt.

Sau khi người thợ xong công đoạn nặn gốm, các sản phẩm được phơi khô, xếp vào lò. Lúc này lò sẽ được đậy kín, nung từ 1 - 3 ngày tùy theo sản phẩm. Lò bầu có kiến trúc vòm cuốn liên tiếp, tựa vào nhau như những mảnh vỏ sò úp ngược.

Thực chất đây là hệ thống các lò nung được nối với nhau. Mỗi lò có từ 4 - 20 bầu (buồng nung).

Quá trình nung, nhiệt độ của lò có thể đạt tới 1.300 độ C. Vì vậy, các vòm cuốn của lò được xây bằng gạch chịu lửa.

Lò bầu sử dụng lượng củi lớn để đun

Ông May chia sẻ, với cấu tạo đơn giản, lò bầu đã từng rất phổ biến tại làng gốm Bát Tràng. Trải qua thời gian, với sự phát triển của công nghệ hiện đại, các lò gốm như vậy đã bị phá bỏ.  

Lý giải sự mai một của loại lò này, ông May thông tin thêm: ‘Để vận hành lò bầu, tốn rất nhiều thời gian và củi. Hơn nữa, người điều chỉnh nhiệt độ trong lò phải có trình độ cao, là thợ lành nghề, kinh nghiệm lâu năm nếu không mẻ gốm có thể bị hỏng vì nhiệt độ quá cao hoặc quá thấp.

Thời gian nung lâu, năng suất thấp cùng sự phát triển của công nghệ nung mới cũng là nguyên nhân những lò gốm như vậy mất vị thế và bị phá bỏ’.

Bên trong lò bầu nung gốm

Vị chủ tịch xã cho hay, lần cuối cùng lò bầu cổ làng Bát Tràng hoạt động là năm 1990. Gần 30 năm không sử dụng nhưng đến nay lò gốm không hề bị rêu mốc phủ lên.

Bên cạnh lò bầu cổ, làng Bát Tràng còn nổi tiếng với loại gạch ‘trai xưa tìm mua về cưới vợ’.

Bí ẩn loại gạch ‘trai xưa tìm mua về cưới vợ’

Bước chân trên những con ngõ nhỏ quanh co ở làng cổ Bát Tràng, du khách sẽ được chìm đắm trong một không gian thanh bình, yên ả.

Nơi đây không chỉ là địa danh nức tiếng về nghề sản xuất đồ gốm, có truyền thống hàng trăm năm mà còn được biết đến với sản phẩm đặc biệt: ‘Gạch Bát Tràng’.

Theo một số người dân trong làng, gạch Bát Tràng cổ có đặc điểm: ‘Gạch không bị bám rêu mốc sau thời gian dài sử dụng, có tác dụng cách nhiệt tốt.

Những căn nhà xây bằng loại gạch này có độ bền chắc, mùa hè sẽ cảm nhận rõ sự mát mẻ, mùa đông ấm áp’.

Gạch Bát Tràng

Ông Phạm Văn May - Chủ tịch xã thông tin, gạch Bát Tràng không chỉ dùng xây nhà mà hàng trăm năm trước từng được dùng để xây thành và một số công trình kiến trúc lớn. Trong đó có thông tin, gạch Bát Tràng được dùng tại Hoàng thành Thăng Long và kinh thành Huế.

Gạch Bát Tràng được nung đi nung lại cùng hàng gốm sứ. Nguyên liệu làm gạch là đất sét trắng có khả năng chịu nhiệt. Do được nung ở nhiệt độ cao trong một thời gian dài nên gạch có thể chịu được những va đập mạnh.

‘Hiện nay ở Bát Tràng không còn hộ nào sản xuất gạch Bát Tràng. Một số người ở nơi khác tìm hiểu công thức làm, sản xuất và đưa ra thị trường loại gạch mang thương hiệu Bát Tràng. Tuy nhiên, sản phẩm đó không hoàn toàn giống gạch Bát Tràng cổ’, ông May khẳng định.

Lò bầu xây bằng gạch Bát Tràng. Trải qua quá trình nung ở biệt độ cao nhiều lần, gạch trở lên đanh, không bị bám rêu mốc

Vị chủ tịch xã tiết lộ, khởi nguồn, người dân Bát Tràng xưa không chủ ý sản xuất gạch xây nhà mà họ dùng loại gạch này làm vỏ bao quanh đồ gốm.

‘Thợ gốm Bát Tràng lấy 6 viên gạch (gạch Bát Tràng) xếp xung quanh sản phẩm gốm. Lớp gạch này như một vỏ bọc để giúp sản phẩm không bị bụi, muội và táp lửa.

Một viên gạch được dùng làm vỏ nhiều lần, nung đi nung lại. Qua các làn nung đó bề mặt gạch càng thêm đanh, chắc, còn có lớp nhựa chảy ra như men, giúp gạch không bị ngấm nước. Đó là nguyên nhân vì sao gạch Bát Tràng không bị rêu mốc bám. Thấy gạch đó tốt, người dân mang về lát nền, xây nhà và sản xuất đại trà.

Có thời điểm, những ngôi nhà được dùng gạch Bát Tràng lát sân là biểu hiện của sự giàu có, sung túc của một gia đình.

Các chàng trai khi tỏ tình với cô gái mình thích thường nhắn nhủ: ‘Ước gì anh lấy được nàng/Để anh mua gạch Bát Tràng về xây/Xây dọc rồi lại xây ngang/Xây cầu bán nguyệt cho nàng rửa chân’.

Lò nung gốm bằng gas

‘Bây giờ các lò bầu đã được thay thế bằng lò gas, việc sử dụng lò nung bằng gas giúp giảm thiểu ô nhiễm môi trường, giảm tiêu hao nhiên liệu, chi phí sản xuất và tiết kiệm thời gian nung.

Tuy nhiên, từ khi lò gas ra đời, việc sản xuất gạch Bát Tràng dần bị mai một. Nếu sản xuất, chất lượng cũng không đạt yêu cầu. Vì gạch Bát Tràng đòi hỏi phải nung nhiều lần, trong khoảng thời gian dài. Nếu nung một ngày, không đạt chất lượng sản phẩm như gạch cổ. 

Trong khi đó, lò gas có kích thước nhỏ, thời gian nung khoảng 13 tiếng. Nếu nung gạch, mỗi mẻ chỉ nung được số lượng rất ít. Như vậy vừa không đảm bảo được chất lượng cũng như số lượng của sản phẩm gạch, hiệu suất kinh tế không cao', ông May nói.

Biệt thự trăm năm của đại gia Bát Tràng: Bí mật không muốn rời đi

Nằm ở ngoại thành Hà Nội, căn biệt thự Pháp cổ có tuổi đời hơn 100 năm được xây dựng hoàn toàn bằng gạch Bát Tràng, mát lạnh vào mùa hè, người đến thăm không muốn rời đi. 

Lò gốm cổ nhất Hà thành

Lò gốm cổ còn sót lại ở Bát Tràng

Làng Bát Tràng (Gia Lâm) cách trung tâm Hà Nội khoảng 10km. Trước đây phần lớn người dân nung gốm bằng lò bầu. Trước thập niên 90 của thế kỷ 20, cả làng có khoảng 20 lò bầu nhưng hiện chỉ còn duy nhất một lò cổ.

Lò bầu nung gốm giống những mảnh vỏ sò úp ngược

Ông Phạm Văn May - CT UBND xã Bát Tràng cho biết, lò bầu có tổng diện tích hơn 1000 m2, dài khoảng 15m. Tất cả các lò bầu đều sử dụng củi để đốt.

Sau khi người thợ xong công đoạn nặn gốm, các sản phẩm được phơi khô, xếp vào lò. Lúc này lò sẽ được đậy kín, nung từ 1 - 3 ngày tùy theo sản phẩm. Lò bầu có kiến trúc vòm cuốn liên tiếp, tựa vào nhau như những mảnh vỏ sò úp ngược.

Thực chất đây là hệ thống các lò nung được nối với nhau. Mỗi lò có từ 4 - 20 bầu (buồng nung).

Quá trình nung, nhiệt độ của lò có thể đạt tới 1.300 độ C. Vì vậy, các vòm cuốn của lò được xây bằng gạch chịu lửa.

Lò bầu sử dụng lượng củi lớn để đun

Ông May chia sẻ, với cấu tạo đơn giản, lò bầu đã từng rất phổ biến tại làng gốm Bát Tràng. Trải qua thời gian, với sự phát triển của công nghệ hiện đại, các lò gốm như vậy đã bị phá bỏ.  

Lý giải sự mai một của loại lò này, ông May thông tin thêm: ‘Để vận hành lò bầu, tốn rất nhiều thời gian và củi. Hơn nữa, người điều chỉnh nhiệt độ trong lò phải có trình độ cao, là thợ lành nghề, kinh nghiệm lâu năm nếu không mẻ gốm có thể bị hỏng vì nhiệt độ quá cao hoặc quá thấp.

Thời gian nung lâu, năng suất thấp cùng sự phát triển của công nghệ nung mới cũng là nguyên nhân những lò gốm như vậy mất vị thế và bị phá bỏ’.

Bên trong lò bầu nung gốm

Vị chủ tịch xã cho hay, lần cuối cùng lò bầu cổ làng Bát Tràng hoạt động là năm 1990. Gần 30 năm không sử dụng nhưng đến nay lò gốm không hề bị rêu mốc phủ lên.

Bên cạnh lò bầu cổ, làng Bát Tràng còn nổi tiếng với loại gạch ‘trai xưa tìm mua về cưới vợ’.

Bí ẩn loại gạch ‘trai xưa tìm mua về cưới vợ’

Bước chân trên những con ngõ nhỏ quanh co ở làng cổ Bát Tràng, du khách sẽ được chìm đắm trong một không gian thanh bình, yên ả.

Nơi đây không chỉ là địa danh nức tiếng về nghề sản xuất đồ gốm, có truyền thống hàng trăm năm mà còn được biết đến với sản phẩm đặc biệt: ‘Gạch Bát Tràng’.

Theo một số người dân trong làng, gạch Bát Tràng cổ có đặc điểm: ‘Gạch không bị bám rêu mốc sau thời gian dài sử dụng, có tác dụng cách nhiệt tốt.

Những căn nhà xây bằng loại gạch này có độ bền chắc, mùa hè sẽ cảm nhận rõ sự mát mẻ, mùa đông ấm áp’.

Gạch Bát Tràng

Ông Phạm Văn May - Chủ tịch xã thông tin, gạch Bát Tràng không chỉ dùng xây nhà mà hàng trăm năm trước từng được dùng để xây thành và một số công trình kiến trúc lớn. Trong đó có thông tin, gạch Bát Tràng được dùng tại Hoàng thành Thăng Long và kinh thành Huế.

Gạch Bát Tràng được nung đi nung lại cùng hàng gốm sứ. Nguyên liệu làm gạch là đất sét trắng có khả năng chịu nhiệt. Do được nung ở nhiệt độ cao trong một thời gian dài nên gạch có thể chịu được những va đập mạnh.

‘Hiện nay ở Bát Tràng không còn hộ nào sản xuất gạch Bát Tràng. Một số người ở nơi khác tìm hiểu công thức làm, sản xuất và đưa ra thị trường loại gạch mang thương hiệu Bát Tràng. Tuy nhiên, sản phẩm đó không hoàn toàn giống gạch Bát Tràng cổ’, ông May khẳng định.

Lò bầu xây bằng gạch Bát Tràng. Trải qua quá trình nung ở biệt độ cao nhiều lần, gạch trở lên đanh, không bị bám rêu mốc

Vị chủ tịch xã tiết lộ, khởi nguồn, người dân Bát Tràng xưa không chủ ý sản xuất gạch xây nhà mà họ dùng loại gạch này làm vỏ bao quanh đồ gốm.

‘Thợ gốm Bát Tràng lấy 6 viên gạch (gạch Bát Tràng) xếp xung quanh sản phẩm gốm. Lớp gạch này như một vỏ bọc để giúp sản phẩm không bị bụi, muội và táp lửa.

Một viên gạch được dùng làm vỏ nhiều lần, nung đi nung lại. Qua các làn nung đó bề mặt gạch càng thêm đanh, chắc, còn có lớp nhựa chảy ra như men, giúp gạch không bị ngấm nước. Đó là nguyên nhân vì sao gạch Bát Tràng không bị rêu mốc bám. Thấy gạch đó tốt, người dân mang về lát nền, xây nhà và sản xuất đại trà.

Có thời điểm, những ngôi nhà được dùng gạch Bát Tràng lát sân là biểu hiện của sự giàu có, sung túc của một gia đình.

Các chàng trai khi tỏ tình với cô gái mình thích thường nhắn nhủ: ‘Ước gì anh lấy được nàng/Để anh mua gạch Bát Tràng về xây/Xây dọc rồi lại xây ngang/Xây cầu bán nguyệt cho nàng rửa chân’.

Lò nung gốm bằng gas

‘Bây giờ các lò bầu đã được thay thế bằng lò gas, việc sử dụng lò nung bằng gas giúp giảm thiểu ô nhiễm môi trường, giảm tiêu hao nhiên liệu, chi phí sản xuất và tiết kiệm thời gian nung.

Tuy nhiên, từ khi lò gas ra đời, việc sản xuất gạch Bát Tràng dần bị mai một. Nếu sản xuất, chất lượng cũng không đạt yêu cầu. Vì gạch Bát Tràng đòi hỏi phải nung nhiều lần, trong khoảng thời gian dài. Nếu nung một ngày, không đạt chất lượng sản phẩm như gạch cổ. 

Trong khi đó, lò gas có kích thước nhỏ, thời gian nung khoảng 13 tiếng. Nếu nung gạch, mỗi mẻ chỉ nung được số lượng rất ít. Như vậy vừa không đảm bảo được chất lượng cũng như số lượng của sản phẩm gạch, hiệu suất kinh tế không cao', ông May nói.

Biệt thự trăm năm của đại gia Bát Tràng: Bí mật không muốn rời đi

Nằm ở ngoại thành Hà Nội, căn biệt thự Pháp cổ có tuổi đời hơn 100 năm được xây dựng hoàn toàn bằng gạch Bát Tràng, mát lạnh vào mùa hè, người đến thăm không muốn rời đi. 

Bác sĩ cũng đã giải thích có lẽ vết trầy do răng của bạn tình gây ra chứ không phải T. bị lây bệnh như anh đã nghĩ. Vết trầy về sau để lại sẹo, T. lên mạng tự tìm hiểu thông tin và cứ cho rằng mình đã bị mắc bệnh sùi mào gà nhưng bác sĩ chẩn đoán sai.

“Tháng nào anh này cũng vào gặp tôi tái khám. Khi tôi tư vấn, bệnh nhân được giải tỏa tâm lý nhưng chỉ một thời gian lại thấy quay lại khám tiếp một vấn đề y chang”, bác sĩ Học kể. Bác sĩ xác định bệnh nhân này bị rối loạn lo âu, sang chấn tâm lý sau lần thân mật cùng người lạ.

Nào chỉ mỗi T., ngồi chờ ở băng ghế trước cửa phòng khám nam khoa lúc này là người đàn ông chừng 50 tuổi tên P.V.K., cư trú tại Q.Gò Vấp. Ông K. bị rối loạn tâm thần nặng, có tiền sử đi khám nam khoa suốt 15 năm nay.

Trước đây, khi chưa chuyển vào TP.HCM, bệnh nhân từng liên tục đi khám ở Bệnh viện Việt Đức Hà Nội. Hồi đó, sau một lần quan hệ bằng tay với gái mại dâm, ông K. bị lây bệnh lậu. Bản thân ông vô cùng bất ngờ vì chưa hề làm chuyện ấy, thế mà vẫn nhiễm bệnh. Ngay sau đó, bệnh nhân đi khám và được chữa khỏi căn bệnh này.

Các kết quả xét nghiệm nhiều lần sau đó đều âm tính. Tuy nhiên, người đã từng nhiễm lậu sẽ phải chịu di chứng. Hễ cứ thức khuya là ngày hôm sau ông K. bị tiểu rát, tiểu buốt.

Cho rằng vẫn còn có ký sinh trùng lậu trong máu sót lại, suốt 15 năm nay ông không còn tâm trí để làm ăn mà chỉ nghĩ tới chuyện đi khám bệnh. Hạnh phúc gia đình bệnh nhân bị ảnh hưởng nghiêm trọng, vợ chồng ly tán do ông ám ảnh mình mang bệnh, không dám quan hệ với vợ.

Mỗi tháng, bác sĩ Học gặp vài chục ca khám bệnh lây truyền qua đường tình dục nhưng lại kèm theo biểu hiện rối loạn tâm thần. Những bệnh nhân này ở độ tuổi từ 20 - 50, biểu hiện chung là bồn chồn lo lắng, ám ảnh về sex.

Đa số họ đều là trí thức nhưng thiếu hiểu biết về an toàn tình dục. Họ đều nghĩ chỉ cần đeo bao cao su khi quan hệ sẽ tuyệt đối an toàn mà không biết rằng những bệnh như lậu, giang mai, sùi mào gà, mụn rộp sinh dục, thậm chí HIV cũng có nguy cơ lây truyền từ người bệnh sang người lành chỉ qua một nụ hôn môi sâu (lây qua nước bọt, qua vết trầy xước trong niêm mạc miệng), qua quan hệ đường miệng.

Tới 30% nam giới khi mắc bệnh vẫn ngơ ngác không hiểu sao tôi mới chỉ chạm nhẹ cũng bị lây.

Sau khi nhiễm các bệnh lây truyền qua đường tình dục, đàn ông rất dễ sang chấn tâm lý, ám ảnh chuyện sex. Họ thấp thỏm sợ nhỡ mình chưa hết bệnh sẽ lây cho vợ, vợ phát hiện thì tan cửa nát nhà. Từ đó họ mất hưng phấn trong sex, rối loạn cương dương, không vượt qua được áp lực về tâm lý sẽ thành tâm thần.

Kết buồn của chàng trai hơn 10 năm làm nghề ‘phục vụ’ quý bà

 Tôi cao ráo, điển trai, vì thế nhanh chóng chiếm được tình cảm của họ. Công việc cứ cuốn hút tôi. Học đến năm 2 đại học, tôi bỏ ngang để tập trung cho công việc.  

Thạc sĩ - bác sĩ Nguyễn Văn Học - Phòng khám Nam khoa, bệnh viện Đại học Y Dược TP.HCM - cảnh báo, khi bị lây nhiễm bệnh qua đường tình dục (có thể theo cách quan hệ truyền thống hoặc cử chỉ thân mật quá mức với đối tác lạ), điều khó giải quyết nhất lại chính là những di chứng tâm lý của bệnh nhân sau đó.

Trong sáng 16/5, riêng bác sĩ Học khám cho bốn trường hợp bị rối loạn tâm lý, tâm thần hậu mắc bệnh tình dục. T.Đ.T., 28 tuổi, ngụ tại Q.Tân Bình, TP.HCM, lang thang ở phòng khám nam khoa của Bệnh viện Đại học Y Dược TP.HCM suốt 5 năm nay. Ban đầu, T. để một cô gái quan hệ tình dục qua đường miệng tại spa trong lúc hơi men chếnh choáng.

Sau đó, anh phát hiện dương vật của mình có vết trầy xước. Lo sợ mình bị lây bệnh từ cô gái, T. vội vàng đi khám. Tất cả kết quả xét nghiệm đều âm tính.

Ảnh: N.H.

Bác sĩ cũng đã giải thích có lẽ vết trầy do răng của bạn tình gây ra chứ không phải T. bị lây bệnh như anh đã nghĩ. Vết trầy về sau để lại sẹo, T. lên mạng tự tìm hiểu thông tin và cứ cho rằng mình đã bị mắc bệnh sùi mào gà nhưng bác sĩ chẩn đoán sai.

“Tháng nào anh này cũng vào gặp tôi tái khám. Khi tôi tư vấn, bệnh nhân được giải tỏa tâm lý nhưng chỉ một thời gian lại thấy quay lại khám tiếp một vấn đề y chang”, bác sĩ Học kể. Bác sĩ xác định bệnh nhân này bị rối loạn lo âu, sang chấn tâm lý sau lần thân mật cùng người lạ.

Nào chỉ mỗi T., ngồi chờ ở băng ghế trước cửa phòng khám nam khoa lúc này là người đàn ông chừng 50 tuổi tên P.V.K., cư trú tại Q.Gò Vấp. Ông K. bị rối loạn tâm thần nặng, có tiền sử đi khám nam khoa suốt 15 năm nay.

Trước đây, khi chưa chuyển vào TP.HCM, bệnh nhân từng liên tục đi khám ở Bệnh viện Việt Đức Hà Nội. Hồi đó, sau một lần quan hệ bằng tay với gái mại dâm, ông K. bị lây bệnh lậu. Bản thân ông vô cùng bất ngờ vì chưa hề làm chuyện ấy, thế mà vẫn nhiễm bệnh. Ngay sau đó, bệnh nhân đi khám và được chữa khỏi căn bệnh này.

Các kết quả xét nghiệm nhiều lần sau đó đều âm tính. Tuy nhiên, người đã từng nhiễm lậu sẽ phải chịu di chứng. Hễ cứ thức khuya là ngày hôm sau ông K. bị tiểu rát, tiểu buốt.

Cho rằng vẫn còn có ký sinh trùng lậu trong máu sót lại, suốt 15 năm nay ông không còn tâm trí để làm ăn mà chỉ nghĩ tới chuyện đi khám bệnh. Hạnh phúc gia đình bệnh nhân bị ảnh hưởng nghiêm trọng, vợ chồng ly tán do ông ám ảnh mình mang bệnh, không dám quan hệ với vợ.

Mỗi tháng, bác sĩ Học gặp vài chục ca khám bệnh lây truyền qua đường tình dục nhưng lại kèm theo biểu hiện rối loạn tâm thần. Những bệnh nhân này ở độ tuổi từ 20 - 50, biểu hiện chung là bồn chồn lo lắng, ám ảnh về sex.

Đa số họ đều là trí thức nhưng thiếu hiểu biết về an toàn tình dục. Họ đều nghĩ chỉ cần đeo bao cao su khi quan hệ sẽ tuyệt đối an toàn mà không biết rằng những bệnh như lậu, giang mai, sùi mào gà, mụn rộp sinh dục, thậm chí HIV cũng có nguy cơ lây truyền từ người bệnh sang người lành chỉ qua một nụ hôn môi sâu (lây qua nước bọt, qua vết trầy xước trong niêm mạc miệng), qua quan hệ đường miệng.

Tới 30% nam giới khi mắc bệnh vẫn ngơ ngác không hiểu sao tôi mới chỉ chạm nhẹ cũng bị lây.

Sau khi nhiễm các bệnh lây truyền qua đường tình dục, đàn ông rất dễ sang chấn tâm lý, ám ảnh chuyện sex. Họ thấp thỏm sợ nhỡ mình chưa hết bệnh sẽ lây cho vợ, vợ phát hiện thì tan cửa nát nhà. Từ đó họ mất hưng phấn trong sex, rối loạn cương dương, không vượt qua được áp lực về tâm lý sẽ thành tâm thần.

Kết buồn của chàng trai hơn 10 năm làm nghề ‘phục vụ’ quý bà

 Tôi cao ráo, điển trai, vì thế nhanh chóng chiếm được tình cảm của họ. Công việc cứ cuốn hút tôi. Học đến năm 2 đại học, tôi bỏ ngang để tập trung cho công việc.  

Video: Toàn cảnh ngôi chùa nhìn từ flycam

Những ngày đầu xuân, người dân tới viếng thăm Chùa Tiêu (Tương Giang, Từ Sơn, Bắc Ninh) đều rất ấn tượng với khung cảnh tĩnh tại nơi đây với những quy định không phải ngôi chùa nào cũng có. Chùa Tiêu có tên chữ là Thiên Tâm Tự, xưa còn có tên là chùa Lục Tổ, nằm ở sườn núi Tiêu, dưới chân núi là dấu tích dòng sông Tiêu Tương cổ.

Tại ngôi chùa này, Thiền sư Lý Vạn Hạnh có công nuôi dạy Lý Công Uẩn, sau này khai lập vương triều nhà Lý. Chùa Tiêu Sơn có quy mô to lớn. Trong nhiều thế kỷ, chùa là nơi khắc ván in các bộ kinh lớn của nhà Phật. Vào năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, ngôi cổ tự bỗng chốc đã biến thành đống tro tàn. May thay ở sườn núi còn khá nguyên vẹn 14 ngọn tháp, là nơi yên nghỉ của các vị sư tổ.

Bước lên sau những bậc đá đầu tiên sau cửa chùa chính là nơi đặt 14 bảo tháp thờ các vị thiền sư đã từng trụ trì và viên tịch tại chùa.

Khung cảnh "non xanh nước biếc như tranh họa đồ" cùng những hệ thống tượng Phật, điện thờ tiếp nối nhau thành một khối càng tô thêm vẻ linh thiêng cho ngôi chùa.

Điều đặc biệt, ở ngôi chùa này, theo sư trụ trì Thích Đàm Chính, từ ngày cụ về chùa đã không thấy bất cứ hòm công đức nào. Mấy chục năm nay, theo nếp cũ, sư trụ trì cũng không đặt hòm công đức. Nếu nhà chùa muốn tu sửa gì, kêu gọi phật tử phát tâm, đủ tiền xây dựng là nhà chùa dừng luôn, ai có muốn công đức nhà chùa cũng nhất định không nhận.

Trong chánh điện không có bất cứ một hòm công đức nào, chùa cũng nghiêm cấm Phật tử đốt vàng mã, dâng hương trong tam bảo, cúng rượu thịt...

Ngôi nhà Tổ của chùa - nơi đang đặt nhục thân của nhà sư Thích Như Trí có tuổi đời gần 300 năm nay.

Tượng nhục thân thiền sư Thích Như Trí (khám thờ bên trái, mặc áo vàng) được thờ phụng trong nhà Tổ của chùa từ năm 2004 đến nay. Theo sử liệu liên quan, thiền sư Thích Như Trí viên tịch vào năm Quý Mão 1723 thời vua Lê Dụ Tông. Khoảng 50 năm trước, một trong số các ngôi tháp trong vườn tháp chùa Tiêu Sơn có tượng Thiền sư Thích Như Trí. Sau khi mãn duyên độ sinh, ngài nhập thất kiết già và để lại nhục thân bất hoại hay còn gọi là toàn thân xá lợi cho đời sau. Đây được xem là 1 trong 4 pho tượng độc đáo nhất Việt Nam được làm theo hình thức thiền táng hay còn gọi là tượng táng.

Trong sân chùa có treo những bộ tranh nhân quả với mong muốn con người hướng đến cái thiện, bỏ đi những cái xấu, gieo nhân gì thì gặt quả đấy.

Trên đỉnh núi Tiêu có đặt tôn tượng của nhà sư Vạn Hạnh từ năm 2016, hướng về kinh thành Thăng Long - Hà Nội. Ngài ngồi tọa trên lưng hổ và có linh hầu đứng chầu bên cạnh.

Sau khi cổng chính được nhân dân và phật tử xây dựng mới từ năm 1986, thì cổng cũ được đóng kín. Hai bên cổng được trồng 2 cây đại cổ thụ tạo nên nét cổ kính cho ngôi chùa.

Bí ẩn ngôi chùa không có hòm công đức và nhục thân Thiền sư 300 năm không phân hủy

Đàn cá mỗi con dài 1m trong ngôi chùa Sài Gòn ông Obama từng thăm

Gần 100 con cá dài 1m bơi lội tung tăng dưới hồ nước, các du khách đứng ngắm, lòng thấy vui và tĩnh lặng.

Được biết đây là nơi trụ trì của thiền sư Lý Vạn Hạnh và nơi phát hiện ra nhục thân thiền sư Như Trí - một trong 4 pho tượng độc nhất Việt Nam được làm theo hình thức thiền táng hay còn gọi là tượng táng.

Video: Toàn cảnh ngôi chùa nhìn từ flycam

Những ngày đầu xuân, người dân tới viếng thăm Chùa Tiêu (Tương Giang, Từ Sơn, Bắc Ninh) đều rất ấn tượng với khung cảnh tĩnh tại nơi đây với những quy định không phải ngôi chùa nào cũng có. Chùa Tiêu có tên chữ là Thiên Tâm Tự, xưa còn có tên là chùa Lục Tổ, nằm ở sườn núi Tiêu, dưới chân núi là dấu tích dòng sông Tiêu Tương cổ.

Tại ngôi chùa này, Thiền sư Lý Vạn Hạnh có công nuôi dạy Lý Công Uẩn, sau này khai lập vương triều nhà Lý. Chùa Tiêu Sơn có quy mô to lớn. Trong nhiều thế kỷ, chùa là nơi khắc ván in các bộ kinh lớn của nhà Phật. Vào năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, ngôi cổ tự bỗng chốc đã biến thành đống tro tàn. May thay ở sườn núi còn khá nguyên vẹn 14 ngọn tháp, là nơi yên nghỉ của các vị sư tổ.

Bước lên sau những bậc đá đầu tiên sau cửa chùa chính là nơi đặt 14 bảo tháp thờ các vị thiền sư đã từng trụ trì và viên tịch tại chùa.

Khung cảnh "non xanh nước biếc như tranh họa đồ" cùng những hệ thống tượng Phật, điện thờ tiếp nối nhau thành một khối càng tô thêm vẻ linh thiêng cho ngôi chùa.

Điều đặc biệt, ở ngôi chùa này, theo sư trụ trì Thích Đàm Chính, từ ngày cụ về chùa đã không thấy bất cứ hòm công đức nào. Mấy chục năm nay, theo nếp cũ, sư trụ trì cũng không đặt hòm công đức. Nếu nhà chùa muốn tu sửa gì, kêu gọi phật tử phát tâm, đủ tiền xây dựng là nhà chùa dừng luôn, ai có muốn công đức nhà chùa cũng nhất định không nhận.

Trong chánh điện không có bất cứ một hòm công đức nào, chùa cũng nghiêm cấm Phật tử đốt vàng mã, dâng hương trong tam bảo, cúng rượu thịt...

Ngôi nhà Tổ của chùa - nơi đang đặt nhục thân của nhà sư Thích Như Trí có tuổi đời gần 300 năm nay.

Tượng nhục thân thiền sư Thích Như Trí (khám thờ bên trái, mặc áo vàng) được thờ phụng trong nhà Tổ của chùa từ năm 2004 đến nay. Theo sử liệu liên quan, thiền sư Thích Như Trí viên tịch vào năm Quý Mão 1723 thời vua Lê Dụ Tông. Khoảng 50 năm trước, một trong số các ngôi tháp trong vườn tháp chùa Tiêu Sơn có tượng Thiền sư Thích Như Trí. Sau khi mãn duyên độ sinh, ngài nhập thất kiết già và để lại nhục thân bất hoại hay còn gọi là toàn thân xá lợi cho đời sau. Đây được xem là 1 trong 4 pho tượng độc đáo nhất Việt Nam được làm theo hình thức thiền táng hay còn gọi là tượng táng.

Trong sân chùa có treo những bộ tranh nhân quả với mong muốn con người hướng đến cái thiện, bỏ đi những cái xấu, gieo nhân gì thì gặt quả đấy.

Trên đỉnh núi Tiêu có đặt tôn tượng của nhà sư Vạn Hạnh từ năm 2016, hướng về kinh thành Thăng Long - Hà Nội. Ngài ngồi tọa trên lưng hổ và có linh hầu đứng chầu bên cạnh.

Sau khi cổng chính được nhân dân và phật tử xây dựng mới từ năm 1986, thì cổng cũ được đóng kín. Hai bên cổng được trồng 2 cây đại cổ thụ tạo nên nét cổ kính cho ngôi chùa.

Bí ẩn ngôi chùa không có hòm công đức và nhục thân Thiền sư 300 năm không phân hủy

Đàn cá mỗi con dài 1m trong ngôi chùa Sài Gòn ông Obama từng thăm

Gần 100 con cá dài 1m bơi lội tung tăng dưới hồ nước, các du khách đứng ngắm, lòng thấy vui và tĩnh lặng.