本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权发表，未经许可，不得转载。
Soi kèo phạt góc Parma vs Inter Milan, 23h00 ngày 5/4
Tản văn về món ngon Hà Nội
Đạo diễn Jafar Panahi sinh năm 1960 trong gia đình theo đạo Hồi ở thành phố Mianeh, tây bắc Iran, có bố là thợ sơn. Hồi Panahi lên 9, hai chị gái trong nhà đến tuổi trưởng thành nhưng bị cấm ra khỏi nhà cũng như bị cấm mọi hình thức giải trí. Các chị gái cử Panahi đi xem phim ở rạp để về kể lại cho họ. Tình yêu điện ảnh nảy nở trong Panahi từ ngày đó. Khi cha phát hiện, Panahi cũng bị cấm đến rạp vì “những phim đó không tốt cho mày". "Còn tôi lại thích xem những gì không tốt cho tôi”, đạo diễn sau này nói.
Một hôm, cha phát hiện cậu vẫn đến rạp, liền phạt roi. Sau đó, Panahi lẻn đến một rạp chiếu thư viện hẻo lánh mà cậu biết chắc cha sẽ không bao giờ tới. Ở đây chiếu các phim nghệ thuật nước ngoài. Xem phim Italy kinh điển Bicycle Thief (Kẻ cắp xe đạp) của đạo diễn Vittorio De Sica, Panahi nhớ mãi. “Đó là bộ phim đầu tiên không lừa dối tôi”, ông nói về tác phẩm có phong cách hiện thực.
Cũng thời gian này, Panahi tự mày mò các công việc liên quan đến máy quay khi được giúp việc vặt cho giám đốc rạp chiếu thư viện. 12 tuổi, Panahi đi làm thêm ngoài giờ học để có tiền mua vé xem phim. Tuổi thơ nghèo khó định hình phong cách nhân văn mà ông tuyên bố trong các tác phẩm sau này.
Năm 20 tuổi, Panahi đăng lính. Nhà quay phim chiến trường ghi lại nhiều bộ phim tài liệu chiến tranh phát sóng trên truyền hình. Sau hai năm quân ngũ, chàng trai trẻ đăng ký học trường điện ảnh ở thủ đô Tehran. Ở đây, đạo diễn được học hành bài bản về điện ảnh. Ông đánh giá cao tác phẩm của những nhà làm phim gạo cội Âu Mỹ như Alfred Hitchcock, Howard Hawks, Luis Buñuel và Jean-Luc Godard.
Đạo diễn Iran Jafar Panahi
Tôi nghĩ rằng, AI sẽ phát triển hơn nữa, thông minh hơn nữa trong những thập kỷ này, chúng ta sẽ đạt được nhiều tiến triển vì còn nhiều khoa học và công nghệ để giúp chúng ta đạt được điều này", Giáo sư LeCun chia sẻ sau khi nhận giải VinFuture 2024.
Theo Giáo sư LeCun, AI giúp chúng ta mở rộng trí tuệ con người, trong thời gian sắp tới AI sẽ xuất hiện thường nhật trong những thiết bị công nghệ.
Giáo sư LeCun sinh ra tại Paris (Pháp), hành trình của ông trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo bắt đầu vào cuối những năm 1980 với công trình đầu tiên về mạng nơron - nó đã đặt nền tảng cho một số tiến bộ quan trọng nhất trong AI.
Đặc biệt, sự phát triển của ông về mạng nơron tích chập (CNN) đã thay đổi cuộc chơi, cho phép máy móc xử lý dữ liệu trực quan theo cách mô phỏng não người.
Tuy nhiên, ảnh hưởng của Giáo sư LeCun không chỉ giới hạn ở những đóng góp về mặt kỹ thuật, trong quá trình ông làm Giám đốc Nghiên cứu AI tại Meta; ông là một "vị Tướng" đi đầu trong việc tích hợp AI vào trải nghiệm truyền thông xã hội.
Làm thế nào mà Giáo sư LeCun có thể khẳng định mình là một trong những người tiên phong vĩ đại nhất trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo và học sâu trên quy mô toàn cầu?
Theo ông, AI có thể khuếch đại trí thông minh của con người giống như cách máy móc đã khuếch đại sức mạnh thể chất của chúng ta. Đó là cơ hội để tăng khả năng sáng tạo của chúng ta lên gấp 10 lần và vượt qua giới hạn tiềm năng của con người.
Từ khi còn nhỏ, Giáo sư Yann LeCun đã say mê khám phá bí ẩn về trí thông minh của con người và động vật với sự ủng hộ từ người cha làm kỹ sư.
Nhờ những "thách thức" từ người cha của mình, thần đồng trẻ tuổi này đã đạt được bằng DEA (Thạc sĩ) và Tiến sĩ tại Đại học Pierre-et-Marie-Curie (Sorbonne) với lĩnh vực học máy cho trí tuệ nhân tạo (AI).
Đối với luận án của mình, ông đề xuất một biến thể của thuật toán lan truyền ngược gradient, thuật toán này đã cho phép học mạng lưới thần kinh, từ đầu những năm 1980.
Bước ngoặt quyết định đánh dấu sự nghiệp của ông vào tháng 2/1985, trong một hội nghị ở Les Houches, ngay trung tâm dãy Alps. Cuộc họp mặt quy tụ những nhân vật hàng đầu trong nghiên cứu quốc tế trong lĩnh vực mạng lưới thần kinh.
Giáo sư LeCun chia sẻ với phóng viên báo Dân trí trong Tuần lễ Khoa học và Công nghệ VinFuture (Ảnh: Trung Nam).
Chính trong bối cảnh này, Giáo sư Yann có cơ hội gặp Larry Jackel, Giám đốc Phòng Nghiên cứu Hệ thống Thích ứng tại Bell Labs và Geoffrey Hinton, Giáo sư lỗi lạc tại Đại học Toronto (Canada) những người đã đồng hành cùng ông trong công trình nghiên cứu vĩ đại này.
Sau một thời gian ngắn làm việc tại Đại học Toronto năm 1987, Giáo sư Yann Le Cun gia nhập Phòng thí nghiệm Bell Labs (phòng thí nghiệm công nghiệp vĩ đại nhất thế giới), giai đoạn này đánh dấu một bước ngoặt trong sự nghiệp của ông.
Mạng tích chập - một phát minh chung của Giáo sư Hinton, Bengio và Le Cun - cùng với thuật toán lan truyền ngược gradient, đã tạo thành nền tảng cho các công nghệ mang tính cách mạng ngày nay như ChatGPT.
Tuy nhiên, sức mạnh tính toán hạn chế vào thời điểm đó khiến việc thực hiện chúng trở nên khó khăn, dẫn đến sự hoài nghi lan rộng.
Đối mặt với những thách thức này, Yann Le Cun tiếp tục hành trình trí tuệ của mình, đầu tiên là tại NEC, sau đó là thành viên của Đại học New York (Mỹ).
Trong bữa tối tại phòng ăn riêng của Mark Zuckerberg, người sáng lập Facebook đã thuyết phục Yann LeCun đảm nhận vai trò nghiên cứu AI của công ty.
Vào tháng 12/2013, ông đồng ý gia nhập Facebook để khởi động và chỉ đạo Nghiên cứu Trí tuệ Nhân tạo Facebook (FAIR) tại New York và năm 2015, tại Paris ông đã tập trung nghiên cứu về AI nhận dạng hình ảnh và video.
Giáo sư Yann LeCun chia sẻ: "Một trong những ứng dụng lớn nhất của AI hiện nay là kiểm duyệt mạng xã hội, nhưng mọi người không nhìn thấy nó".
Năm 2019 là năm thành công của thần đồng người Pháp với việc phát hành cuốn sách "Quand la machine apprend: la révolution des neurones artificiels et de l'apprentissage profond" với nội dung về cuộc cách mạng của tế bào thần kinh nhân tạo và học sâu.
Trong tác phẩm, Yann LeCun hình dung ra một tương lai nơi AI xác định lại ranh giới công nghệ, trở thành đối tác trong hành trình tìm kiếm kiến thức và đổi mới của chúng ta.
Ông lạc quan về tương lai của AI, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thích ứng và tiếp tục đào tạo trước sự chuyển đổi công nghệ.
"Trí tuệ nhân tạo đang xác định lại ranh giới của công nghệ, hứa hẹn một tương lai nơi máy móc không chỉ là công cụ mà còn là đối tác của chúng ta trong hành trình tìm kiếm kiến thức và đổi mới", vị Giáo sư bày tỏ.
Theo ông AI tiếp tục định hình tương lai của chúng ta, đồng thời đảm bảo sự phát triển của nó vẫn phù hợp với nhu cầu và giá trị của nhân loại. Nó cũng nhấn mạnh tính cấp thiết của việc tiếp tục đào tạo cho quá trình chuyển đổi đang diễn ra.
"Công nghệ tạo ra những nghề mới và loại bỏ những nghề khác. Vấn đề trước hết nằm ở cách chúng ta thích ứng, chúng ta cần làm chủ được quỹ đạo nghề nghiệp của mình và ngày nay không ngừng học tập", ông Yann LeCun chia sẻ.
LeCun khuyến khích chúng ta đừng sợ hãi trí tuệ nhân tạo, thay vào đó hãy xem nó như một cách để khuếch đại trí thông minh của con người.
Giáo sư LeCun đeo chiếc kính tích hợp trí tuệ nhân tạo, ông đã chụp ảnh từ chiếc kính này trong khi phát biểu cảm nhận tại Lễ trao giải VinFuture 2024 (Ảnh: Mạnh Quân).
Ông hình dung sự xuất hiện của trí tuệ nhân tạo là khúc dạo đầu cho một thời kỳ phục hưng mới, một chất xúc tác tiềm năng cho một bước nhảy vọt của nhân loại, hiện đang bị hạn chế bởi giới hạn trí tuệ của chính mình.
"Nhiều người cho rằng chỉ có hai cách để nhìn nhận AI: đó sẽ là công nghệ hỗ trợ hoặc công nghệ thay thế. Tôi cho rằng quan điểm "nhị phân" này hoàn toàn sai lầm vì công nghệ là cơ bản. Chúng ta cần phát triển máy móc thông minh hơn cho dù nó được sử dụng để hỗ trợ hay thay thế", vị Giáo sư bày tỏ.
Chia sẻ với phóng viên báo Dân trí, Giáo sư Yann LeCun đánh giá Việt Nam có nhiều yếu tố thuận lợi để phát triển trí tuệ nhân tạo trong nhiều lĩnh vực: "Trí tuệ nhân tạo như là nguyên liệu mới thúc đẩy mọi ngành nghề, ví dụ trong lĩnh vực về ô tô điện, y tế giúp các bác sĩ chuẩn đoán và chữa được nhiều bệnh hơn.
Lợi thế của Việt Nam là một quốc gia có dân số trẻ, người Việt Nam cũng rất thông minh, sáng tạo và chăm chỉ nên trí tuệ nhân tạo có tiềm năng phát triển rất nhanh".
Ông dự đoán rằng, trí tuệ nhân tạo sẽ đóng vai trò lớn trong việc phát triển các lĩnh vực như giáo dục; khoa học; nghiên cứu; các startup của Việt Nam. Từ đó sẽ đóng góp quan trọng vào việc phát triển kinh tế.
Với những đóng góp lớn cho sự tiến bộ của AI của Giáo sư LeCun, ông đã nhận được Giải thưởng Turing danh giá- được ví như "Nobel điện toán" và giải thưởng chính VinFuture 2024.
">Giáo sư LeCun: Người định hình tương lai trí tuệ nhân tạo toàn cầu
Nhận định, soi kèo Vallecano vs Espanyol, 2h00 ngày 5/4: Tiếp cận top 6
Có một sự choáng ngợp ban đầu khi ngắm bức bích họa “Trường học Athens”, không hẳn từ chi tiết sắc xảo tinh tế từng nét vẽ sinh động, hay thời gian phủ trên màu sắc tạo nên cảm giác lộng lẫy kỳ ảo bàng bạc, mà còn là từ hình ảnh những vĩ nhân của nhân gian có mặt trong tranh, mang theo lịch sử tri thức nhân loại như một cuốn từ điển đặc biệt và độc đáo.
Trước khi chia sẻ cảm xúc về bức bích họa này, có một chút giới thiệu sơ lược về tác phẩm.
Theo tư liệu về bức tranh, thì danh họa Rafael vẽ nó trong 2 năm 1509-1510 khi được Giáo hoàng Julius II yêu cầu trang hoàng Tòa thánh Vatican. Đây là bức tranh được Rafael tưởng tượng về một ngôi trường Athens quy tụ toàn bộ những vĩ nhân của nhân lọai, không chỉ của châu Âu mà còn của một số quốc gia châu lục khác như Ba Tư cổ đại, Hồi giáo thời Trung cổ, trong các ngành triết gia, toán học, vật lý học, khoa học nổi tiếng, với những phát minh, công trình đặt nền móng cho sự phát triển mọi mặt của thế giới loài người.
Trong tranh có 21 nhân vật, chỉ có hai triết gia Plato và Aristotle là đúng với “nhân diện”, còn lại các nhân vật khác chỉ là “phỏng đoán”: Zeno of Citium, Epicuru, Raphael tự họa?, Boethius, Anaximander (có thể là Empedocles?), Averroes, Pythagoras, Alcibiades (Alexander the Great?), Antisthenes (Xenophon, Timon?), Raphael (Francesco Maria della Rovere?), Aeschines (Xenophon?), Parmenides (Leonardo da Vinci?), Socrates? Heraclitus? Michelangelo?, Plato (Leonardo da Vinci?), Aristotle (Giuliano da Sangallo?), Diogenes of Sinope, Plotinus (Donatello?), Euclid (Archimedes with students Bramante?), Strabo (Zoroaster? Baldassare Castiglione?), Ptolemy, Protogenes (Il Sodoma, Perugino, Timoteo Viti?).
Rafael đã sử dụng kỹ thuật vẽ chiều sâu để mở rộng không gian và nghệ thuật phối cảnh làm nổi bật hình ảnh những nhân vật trung tâm. Ngoài ra, ông sử dụng kỹ thuật “giải phẫu học” của Michelangelo để khắc họa từng chi tiết vẻ đẹp cơ thể của mỗi nhân vật, kết hợp nghệ thuật sử dụng ánh sáng theo phương pháp của Leonardo de Vinci làm bức bích họa chan hòa ánh sáng.
Tâm điểm của bức tranh, và cũng là cảm hứng khi ngắm bức tranh là hai nhân vật chính, hai triết gia Hy Lạp cổ đại, “tổ” của nền triết học nhân loại: Plato (427-347 TCN), tay phải hướng lên trên, tay trái ôm cuốn sách “The Timaeus” viết những quan điểm của ông về Khoa Học Thiên Nhiên và Vũ Trụ Học.
Aristotle (384-322 TCN), học trò xuất sắc của Platon và thầy dạy của Alexander Đại đế, tay cũng ôm cuốn sách của ông “Aristotle’s Ethic”?, nhấn mạnh về mối quan hệ con người, tình bạn, nhà nước, chính phủ, và việc tại sao con người nên nghiên cứu những vấn đề này. Các tác phẩm của ông làm nền tảng cho logic học hiện đại và thuyết siêu hình học của ông cũng trở thành một phần không thể tách rời trong thần học của Thiên chúa giáo. Ông có một câu nói nổi tiếng về thầy Platon: “Platon là thầy nhưng chân lý thì quý hơn thầy”.
Vâng! “Platon là thầy nhưng chân lý thì quí hơn thầy”. Và đây có thể đã tạo nên nguồn cảm hứng cho người thưởng lãm bức tranh. Bởi Plato và Aristotle là hai nhà đại hiền triết cổ Hy Lạp có mối quan hệ thầy trò, nhưng lại thuộc hai trường phái triết học đối nghịch nhau, tương phản, tạo nên hai trục tư tưởng triết học nhân loại cho đến tận hôm nay rất khác biệt.
Platon có thuyết Hình thức (Theory of Forms), nơi sự "tồn tại" là cái phi vật chất, là nhận biết được bằng trí tuệ siêu nhiên, còn "không tồn tại" là vật chất; Aristotle lại coi sự tồn tại vật lý là thực, và hiện thực là chân lý. Một người theo đuổi lý thuyết siêu hình, còn một người bảo vệ những logic khoa học thực tế.
Trong tranh của Rafael, họ - một già một trẻ, một có vẻ sang trọng quý phái, một chân chất giản dị. Nhưng cả hai đều như không có giới hạn khoảng cách và bình đẳng tranh luận một vấn đề gì đó để bào vệ quan điểm của cá nhân mình. Làm nền cho cuộc tranh luận này là rất nhiều gương mặt vĩ nhân “cổ đại” và “đương đại”, đại diện cho tri thức của loài người quần tụ trong không khí hòa hợp, nhưng tự do, riêng tư… rất sinh động.
Phục Hưng là thời mà những giá trị Hy Lạp và La Mã cổ xưa sống dậy, vẻ đẹp tự nhiên của con người, những tư tưởng quan điểm cũ được tôn vinh. Rafael chọn triết học làm đề tài cũng không nằm ngoài xu hướng của chủ nghĩa nhân văn thời kỳ này.
Cảm giác danh họa Rafael không phải ngẫu nhiên đưa các nhân vật kiệt xuất cả cổ đại lẫn đương đại vào tác phẩm của mình. Như chính tác giả đang muốn bày tỏ suy nghĩ của mình qua bức tranh, và cũng là muốn truyền tới công chúng thông điệp về nhu cầu tri thức của loài người.
Toàn cảnh bức tranh toát ra tinh thần tìm kiếm tri thức bất chấp những ranh giới về thời đại, địa lý, văn hóa, như những cuộc đối thoại của các nền văn minh khác nhau.
Không vì một sự ích kỷ, không vì một sự ganh đua, không vì hơn thua, không phân biệt các xu hướng, các lĩnh vực… mà tất cả như cùng chung tay để truyền cảm hứng đến nhân gian những tri thức cuộc sống mà họ đã khám phá, trải nghiệm, chiêm nghiệm, đúc kết…
Cho dù họ theo những trường phái đối lập và khác biệt, chủ yếu theo hai phe: Plato- nghiên cứu sự huyền bí của vũ trụ, Aristotle- theo dõi những quy luật phát triển tự nhiên của con người, nhưng rõ ràng trong tranh lại thấy một sự hòa hợp của cả hai: siêu hình và thực tế, lồng ghép vào nhau như một tổng thể, để tôn trọng và tôn vinh nhau.
Một bức bích họa cách thời hiện đại của chúng ta hơn 500 năm mà tư tưởng rất tiến bộ, đã nghĩ đến sự hòa hợp những khác biệt trong các cuộc đối thoại rất văn minh, để không phải là công kích nhau mà là tìm ra những ưu khuyết để hoàn thiện một cách hoàn hảo, để truyền đạt cho nhân loại những tinh hoa nhất, nhằm hướng tời sự phát triển cuả thế giới loài người ngày càng đẹp hơn.
Từ bức tranh “Trường học Athens” của danh họa Rafael, nghĩ tới thực tế của ngày hôm nay, có rất nhiều điều suy tư. Chúng ta đã được hưởng những thành quả ưu việt của rất nhiều vĩ nhân nhân loại, để có một thời đại hiện tại, nhưng đồng thời chúng ta cũng đang có rất nhiều giá trị khác biệt.
Làm thế nào để tôn trọng các sự khác biệt ấy, làm thế nào để hòa hợp trong một tổng thể để tìm ra những ưu điểm bổ xung cho nhau, để cùng nhau phát triển, chứ không phải là mang ra để cố chứng minh sự ưu việt hơn thua, để chèn ép, áp đặt, phá hỏng hay tiêu diệt nhau?
Từ chính hình ảnh trong bức tranh “Trường học Athens”, thầy trò Plato và Aristotle bên nhau trong một cuộc trao đổi rất bình đẳng. Theo hình ảnh, thì họ rất trái ngược nhau, ngay cả cuốn sách họ cầm người ngang, người dọc, tay thì người chỉ trời, kẻ chỉ đất, trang phục cũng phân biệt đẳng cấp quý phái và bình dân. Nhưng giữa họ không có khoảng cách, thầy và trò đều ngang hàng nhau trong cuộc đối thoại học thuật với vẻ mặt tôn kính nhau, không phải hai thầy trò.
“Trí tuệ nhân tạo”- AI: Artificial Intelligence, là một hệ thống phần mềm máy tính do con người sáng tạo, tổng hợp, trí tuệ này có thể tư duy, suy nghĩ, học hỏi... như trí tuệ con người, xử lý dữ liệu ở mức rộng lớn hơn, quy mô hơn, hệ thống, khoa học và nhanh hơn so với con người. Từ đó Xã Hội Vạn Vật Trí Tuệ Nhân tạo AIWS ra đời nhằm xây dung những mô hình xã hội mới với sự ứng dụng AI vào tổ chức và vận hành xã hội. Và tác phẩm Trường học Athens được coi là tác phẩm biểu tượng của Xã Hội Vạn Vật Trí Tuệ Nhân Tạo AIWS.
Trong “Trường học Athens”, các vĩ nhân nhân loại đều ngồi chung “chiếu” trong một gian phòng, và điềm đạm thảo luận, nêu chính kiến của mình… Và nếu như có thể, “sao chép” được tinh hoa các công trình của họ, tổng hợp lại, để có một “trí tuệ nhân tạo” siêu việt nhất? Tại sao không?
“Trường học Athens” như là khởi thuỷ vĩ đại, biểu tượng trí tuệ của nhân loại, đã được giới thiệu ở Việt Nam từ rất sớm, và hy vọng tinh thần của Trường học Athens truyền cảm hứng cho sự hòa hợp, cho những tinh hoa đa sắc kết hợp với nhau, tạo nên một xã hội phát triển toàn diện./.
Hoài Hương
">
'Trường học Athens': Hoà hợp và trân trọng giữa các trí tuệ lớn
Theo nghệ nhân ẩm thực Phạm Thị Ánh Tuyết (Hà Nội) mâm cúng Rằm tháng 8 có thể chuẩn bị các món ăn chay hay mặn. Nếu không có điều kiện và thời gian, một số gia đình có thể chuẩn bị hoa quả, bánh kẹo đơn giản để thắp hương vào sáng ngày rằm.
Đối với mâm cúng mặn, người nội trợ có thể chuẩn bị gà, xôi, các món ăn truyền thống hoặc theo khẩu vị gia đình… Ngoài ra, mâm cúng Rằm tháng 8 cần có những loại trái cây như: nải chuối chín, quả bưởi (mang ý nghĩa cầu mong những điềm lành), quả hồng (mang ý nghĩa của sự no đủ), quả na (mang ý nghĩa sinh sôi), quả lựu (tượng trưng cho sự may mắn)...
Các loại quả trong mâm cỗ truyền thống thường có cả quả xanh, quả chín, mang ý nghĩa âm - dương hòa hợp, cân bằng theo quan niệm người xưa.
Ngoài ra, mâm cúng không thể thiếu bánh Trung thu nướng và bánh dẻo. Hai loại bánh này thường có hình tròn và hình vuông tượng trưng cho trời đất, hoặc có thể là hình cá chép, hay chú lợn béo tròn.
Nhiều gia đình cũng chuẩn bị các loại trà như trà sen, trà hoa nhài, trà mạn… để dùng cùng bánh.
Bình hoa tươi cúng Rằm tháng 8 có thể sử dụng nhiều loại hoa khác nhau.
Trong dịp này, người khéo tay có thể cắt tỉa bưởi, dưa hấu thành hình các con vật với mục đích tạo niềm vui, thích thú cho trẻ nhỏ.
Vào Tết Trung thu, người xưa còn có tục lệ cúng tiến sĩ giấy. Sau khi thiếu nhi phá cỗ, tiến sĩ giấy sẽ được để trên bàn học với mong muốn trẻ con học hành tiến tới, đỗ đạt.
Thông thường, cỗ trông trăng sẽ không cần bày lên bàn thờ mà chỉ cần đặt lên một chiếc bàn rộng, có thể để trong nhà hoặc ngoài sân.
Sau khi gia chủ cúng vái xong, đợi đến khi nhang tàn, các thành viên trong gia đình cùng nhau quây quần để phá cỗ Trung thu.
Vịnh Nhi (Tổng hợp)
Mâm lễ cúng rằm Tháng 8 Tết Trung Thu 2022 cần những gì?
Sự kiện sẽ diễn ra từ ngày 18-23/11 tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội). Lễ khai mạc sẽ được tổ chức tối 18/11 trên sân khấu nổi và được tường thuật trực tiếp trên sóng VTV.
Sự kiện nhằm tăng cường sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng trong sự nghiệp phát triển nhanh và bền vững đất nước; Tôn vinh, bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa của cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Tuần "Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản Văn hóa Việt Nam" 2022 sẽ có sự tham gia của khoảng 200 đồng bào, trong đó hơn 100 đồng bào các dân tộc là đại diện các gia đình, người có uy tín, các chức sắc tôn giáo, trí thức, con em của 15 dân tộc đang hoạt động hàng ngày tại Làng và 90 đồng bào là các cộng đồng tham gia hoạt động sự kiện thuộc dân tộc Chăm Islam (tỉnh An Giang); dân tộc Ê Đê (tỉnh Đắk Lắk); dân tộc Gia Rai tỉnh Gia Lai…
Tuần "Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản văn hóa Việt Nam" sẽ có những hoạt động chính: Tổ chức Ngày hội đại đoàn kết các dân tộc; giải vô địch anh tài vật dân tộc quốc gia; tái hiện lại những lễ hội, phong tục tập quán của các dân tộc; hội nghị gặp mặt nghệ nhân và những người có nhiều đóng góp trong công tác bảo tồn, phát huy văn hóa các dân tộc thiểu số khu vực phía Bắc...
Chia sẻ về liên hoan trình diễn trang phục các dân tộc thiểu số Việt Nam khu vực phía Bắc lần thứ I, Vụ trưởng Vụ Văn hóa Dân tộc Nguyễn Thị Hải Nhung cho biết, hoạt động thu hút sự tham gia của đồng bào 22 dân tộc với gần 500 nghệ nhân, diễn viên quần chúng. Để đảm bảo tính chân thực của các trang phục, Bộ VH-TT-DL đã phối hợp với các địa phương để lựa chọn các trang phục truyền thống của đồng bào các dân tộc ở 17 tỉnh, thành phố. Các nghệ nhân đồng bào dân tộc thiểu số sẽ trực tiếp trình diễn, mỗi địa phương sẽ có từ 30-40 nghệ nhân, diễn viên quần chúng tham gia.
Trong khuôn khổ Tuần đại đoàn kết sẽ diễn ra giải vô địch Anh tài Vật dân tộc quốc gia năm 2022 nhằm hưởng ứng cuộc vận động “Toàn dân rèn luyện thân thể theo gương Bác Hồ vĩ đại”. Bên cạnh đó là các hoạt động giới thiệu phong tục tập quán cộng đồng các dân tộc Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam bộ với nhiều lễ hội, di sản văn hóa truyền thống với các điểm nhấn văn hóa là sắc màu văn hóa của cộng đồng các dân tộc, thể hiện sự hội tụ, sức mạnh khối đại đoàn kết, kết tinh trong giá trị văn hóa truyền thống các dân tộc Việt Nam.
">Tôn vinh, phát huy giá trị di sản 54 dân tộc Việt Nam
Bình Định kết nối giao thương với Thái Lan
友情链接
