Truyện Đạo Trưởng Đã Lâu Không Gặp

Sáng sớm tháng ba,ệnĐạoTrưởngĐãLâuKhôngGặlich bong da u23 chau a ngoài cửa sổ mưa dầm liên miên, nước mưa dọc theo mái ngói mọc đầy rêu xanh nhỏ giọt xuống mái hiên rồi rơi vào trong những cái lu đá, phát ra tiếng vang tí tách, hoa lê trong sân nở rộ, mọc thành từng cụm treo ở đầu ngọn cây thấm đẫm mưa xuân, nhỏ nước từng giọt, hòa với tàn hoa rơi rụng trên mặt đất hình thành một màn cảnh đẹp trong mưa.

Dưới mái hiên bên ngoài cửa sổ, một ông lão râu tóc và chân mày đều bạc trắng, mặc bộ đạo bào màu xanh biển ngồi đả tỏa trên tấm đệm hương bồ. Trước mặt ông đặt một cái lư hương, nhang khói lượn lờ. Sau lưng ông là một ô cửa sổ đóng chặt, màn được kéo kín mít, trong phòng thỉnh thoảng vang lên tiếng nước, đến khi tiếng nước kèm theo tiếng giãy giụa phát ra thì ông lão sẽ lên tiếng: "Tĩnh tâm, ngưng thần, tĩnh khí. Lòng yên tĩnh, tắc vạn vật toàn tĩnh."

Người trong phòng là Trương Tịch Nhan, giờ phút này nàng không còn lời nào để nói, mà nếu có thì cũng không nói nên lời.

Nàng đang ngâm mình trong một thùng nước tắm thuần Trung Quốc, hỗn hợp nhiều chất chưa được kiểm định, cũng không biết rõ thành phần của nó là gì, cũng chả biết công hiệu của nó ra sao, toàn thân trên dưới giống như bị kiến cắn, cắn từ làn da bên ngoài cắn đến xương cốt bên trong, nàng giãy giụa muốn đứng dậy, một bàn tay sức lực vô cùng lớn đè nặng lên vai nàng khiến nàng không thể động đậy được nữa. Cái tay kia trắng bệch khô khốc, giống như cái chân gà mất nước, nhăn dúm dó hệt như trên xương cốt chỉ bọc một tầng da. Chủ nhân của bàn tay này, trên đầu búi một búi tóc kiểu Đạo gia, mặc bộ đạo bào màu trắng dài có thêu ám vân, vẻ ngoài được thu thập không chút cẩu thả, thoạt nhìn có điểm tiên phong đạo cốt, nhưng không nên nhìn cái mặt. Gương mặt kia không khác gì một cái đầu lâu được bọc một lớp da già nua nhăn nheo tái nhợt, giống hệt một cái xác khô biết đi.

Vị này chính là bà nội ba của Trương Tịch Nhan, là chị gái thứ ba của ông nội nàng, là con gái của ông lão đang ngồi xếp bằng đả tọa bên ngoài, con gái ruột!

Nàng vẫn luôn hoài nghi bà nội ba của nàng thường âm thầm lén lút đi đóng phim kinh dị, nhưng là nàng không có chứng cứ!

Nhà cũ âm trầm, nàng tổng cảm thấy có quỷ, buổi tối ngủ lúc nào cũng sợ hãi, vì vậy nên ông cố phái bà nội ba đến tăng thêm can đảm cho nàng.

Buổi tối bà nội ba ngủ không hề vang lên tiếng hít thở, dù có đắp chăn dày cỡ nào thì tay chân bà cũng luôn lạnh lẽo, thử sờ vào mạch môn ở cổ tay bà thì bà sẽ lập tức mở mắt ra, quay sang nhìn, khuôn mặt như bộ xương khô, ánh mắt lạnh lẽo, bà nói với nàng: "Ngủ đi, gà gáy con phải thức dậy đi ngâm thuốc tắm."

Nhắc tới thuốc tắm, Trương Tịch Nhan chỉ có thể vô lực chửi thề trong bụng.

Nàng thiệt tình cho rằng, những thứ đã quá cổ lỗ sỉ thì nên xếp xó không nên tiếp tục dùng nữa. Chức nghiệp đạo sĩ này, theo các loại tuyên truyền hiện giờ thì có vẻ vô cùng cao cả, nhưng trên thực tế, ở vào thời đại trước chính là thuộc về hàng "tam giáo" trong "tam giáo cửu lưu"*, phần lớn đạo sĩ chính là bá tánh ở tầng dưới chót, giao tiếp với những bình dân bá tánh, chuyên trị các bệnh nan y, phàm là y quán hay thầy thuốc không chữa được thì những người đó sẽ tìm đến đạo sĩ hòa thượng này nọ. Xem bệnh bốc thuốc làm pháp sự, từ góc độ tâm lý hên xui phá được các bệnh rối loạn tâm thần hay những căn bệnh nhẹ nhẹ thì còn đỡ, nhưng cũng có mấy thằng điên có khuynh hướng bạo lực, người nhà cho rằng bọn họ bị trúng tà liền tìm đến trên đầu đạo sĩ hòa thượng. Thế thì biết làm sao bây giờ? Mặc kệ là trúng tà hay bị bệnh, bọn họ nhất quyết phải đưa cho đạo trưởng trị. Các đạo trưởng có thể làm gì khác sao? Tất nhiên là phải vung lên nắm đấm dùng quyền cước chữa trị, lỡ như đánh không lại còn bị mắng: "Cái này đạo sĩ pháp thuật không được!" Đạo sĩ còn có một nghiệp vụ quan trọng không kém - mai táng. Liệu lý tang sự, khai quan dời mồ đều bắt đạo sĩ đi. Thi thể chôn dưới đất nhiều năm sinh ra không biết bao nhiêu là vi khuẩn độc trùng, người thời xưa còn đặc biệt thích ướp xác này nọ để chống phân hủy, đủ các loại dược tự chế tưới lên xác chết, bôi trong quan tài, gia đình nào càng có tiền càng khoái làm mấy trò này, lúc dời mồ thì không dám tự đi nhặt hài cốt của tổ tiên cha mẹ, toàn do đạo sĩ nhảy hố. Thời xưa không có bao tay phòng độc kháng khuẩn này nọ, bọn họ đều phải tay trần đi nhặt. Các đạo sĩ lỡ đụng phải mấy chất kịch độc sản sinh trong thi thể hoặc trong quan tài, chết ở dưới hố, người đứng nhìn sẽ nói: "Ai nha, sát khí thiệt là nặng, cái này đạo trưởng pháp lực không được, tới sát khí cũng không ngăn nổi, chết mất tiêu..."

Muốn khóc cũng không có chỗ khóc!

*Tam giáo:

- Nho học của Khổng Tử, nhà tư tưởng và chính trị lớn của thời cổ đại, là một tôn giáo được đặt lên hàng đầu, gọi là Nho Giáo

- Học thuyết của đạo mà Lão Tử sáng lập trong thời Đông Hán, được đặt hàng thứ 2, gọi là Đạo Giáo

- Đạo Phật du nhập trong thế kỉ II sau Công nguyên từ Ấn Độ vào Trung Quốc thì được đặt vào hàng thứ ba, gọi là Phật Giáo

*Cửu lưu: Là chỉ các lưu phái.

1. Nho gia

2. Đạo gia

3. Âm Dương gia (dựa vào học thuyết âm dương ngũ hành để bói toán)

4. Pháp gia (đặt ra pháp luật để trị yên thiên hạ)

5. Danh gia (nghiên cứu logic, chủ yếu là các thuật ngụy biện)

6. Mặc gia (theo học thuyết Mặc Tử)

7. Tung Hoành gia (các nhà hùng biện về chiến lược chia rẽ và liên kết)