Apple khẳng định sẽ không có iPad cỡ 7 inch

- Chia sẻ hoàn cảnh, câu chuyện đời tư cảm động là cách thông minh giúp nhân vật lại ấn tượng trong lòng khán giả. Tuy nhiên, vì ‘thêm mắm, dặm muối’ nhiều chi tiết không thật đã khiến họ trở thành tâm điểm ném đá của dư luận.

Trần Nguyên Bảo (Mai Thái Anh)

Đến với chương trình truyền hình thực tế ‘Nhân tố bí ẩn - X Factor 2016’, thí sinh Trần Nguyên Bảo (Mai Thái Anh) đã lấy đi nhiều nước mắt của khán giả khi trả lòng về tuổi thơ cơ cực và căn bệnh trầm cảm đã ám ảnh cuộc sống của mình.

Trần Nguyên Bảo gây xúc động tại sân khấu 'Nhân tố bí ẩn'

Mẹ ruột của thí sinh này đã chia sẻ: ‘Lúc còn nhỏ, từng chứng kiến nhiều cảnh bạo hành trong gia đình do bia rượu, nên cháu có những biểu hiện của bệnh rối loạn nhân cách diễn kịch. Cháu sợ đám đông, sợ tiếng ồn, không muốn tiếp xúc với thế giới bên ngoài, khi phát bệnh thì la hét, khóc, giận dữ. Vì những biểu hiện như vậy nên thường xuyên cháu bị bạn bè chế giễu và bị cô lập, thành ra cháu lúc nào cũng cảm thấy tự ti và mặc cảm.

Thời gian đầu học trường quốc tế, cháu vẫn có những biểu hiện bệnh không thuyên giảm, vì vậy tôi quyết tâm một mình đưa cháu sang Úc với hy vọng tìm được một nơi học để cháu có thể thay đổi. Sau khi sống và học tập tại Úc cháu tìm được với môi trường âm nhạc, có những hoạt động của hội sinh viên. Qua âm nhạc thì cháu tự tin và trở nên năng động hơn, dần dần căn bệnh của cháu cũng có những dấu hiệu tốt hơn”.

Nghị lực phi thường và niềm đam mê âm nhạc của thí sinh Trần Nguyên Bảo đã chinh phục khán giả. Người hâm mộ không chỉ yêu giọng hát ngọt ngào, cảm xúc mà còn dành cho anh thiện cảm bởi hoàn cảnh không may mắn của mình.

Nguyên Bảo luôn thể hiện nỗi buồn, sự cô độc trên trang cá nhân.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, cộng đồng mạng tá hóa khi phát hiện những hình ảnh Trần Nguyên Bảo tại cuộc thi Vietnam Idol trước đó. Tại sân chơi này, Nguyên Bảo hoàn toàn không có biểu hiện của một chàng trai ‘số phận bi kịch’. Anh tự tin, vui vẻ, hài hước và thậm chí có nhiều hành động hơi ‘quái’. Khán giả X-factor tỏ ra hết sức phẫn nộ vì cho rằng mình đã ‘đặt tình thương nhầm chỗ’. Cộng đồng mạng lên án Trần Nguyên Bảo đã ‘hư cấu’ câu chuyện của mình theo chiều hướng ‘bi thảm hóa’ nhằm lạm dụng sự đồng cảm, lòng thương hại từ phía khán giả. Nhiều bình luận ném đá thí sinh The X-Factor 2016 như ‘nói dối’, ‘giả tạo’, ‘bịa như thật’ dội bom trang cá nhân của Nguyên Bảo và các clip phần thi của anh.

Giữa bão dư luận, thí sinh Trần Nguyên Bảo đã lên tiếng giải thích về sự cố. Anh phân trần: biểu hiện ‘tăng động’ trong chương trình Vietnam Idol cũng là do biểu hiện của căn bệnh. Chuyện nói dối tuổi từ 24 thành 21 cũng là do quá hồi hộp mà nhầm lẫn. Việc kể lại cuộc sống khó khăn của mình hoàn toàn là để bản thân nhẹ nhàng, cởi mở hơn. Trần Nguyên Bảo không có ý mang câu chuyện ra để gây chú ý tại sân khấu ‘Nhân tố bí ẩn’.

Nguyên Bảo nhập viện vì sử dụng lượng lớn thuốc an thần.

Tuy nhiên, câu trả lời này của Nguyên Bảo chưa thỏa mãn khán giả. Dư luận vẫn tiếp tục chỉ trích hành vi không thật thà của thí sinh ‘The X-Factor 2016’ khiến anh lâm vào tình trạng khủng hoảng. 27/04, trang cá nhân của Nguyên Bảo đăng tải một status dài nói về việc không thể chịu được áp lực vì bị ‘cuộc đời quay lưng’ và coi là ‘cặn bã’. Thậm chí dòng trạng thái còn nhắc đến người chị đã từng tự tử vì trầm cảm của Trần Nguyên Bảo: ‘Chị ơi, em đến với chị đây!’

Ngay khi đó, gia đình thí sinh lập tức thông báo: Nguyên Bảo vừa nhập viện trong tình trạng hôn mê sâu. Sau khi cấp cứu, anh đã qua cơn nguy kịch nhưng vẫn phải sử dụng sự hỗ trợ của máy thở và máy chạy thận.

Anh Thúy (Huyền Minh)

Khán giả thân thiết của ‘Nhân tố bí ẩn’ chắc hẳn chưa quên hình ảnh cô gái mảnh khảnh có giọng hát nội lực luôn xuất hiện với chiếc mặt nạ che mặt. Đó là chính là Huyền Minh - cô gái trẻ 24 tuổi vì tai nạn tàn phá nhan sắc khiến cô luôn sống trong tự ti, mặc cảm. Khoảnh khắc Huyền Minh nghẹn ngào kể về những lần tập hát trong phòng tắm, khi nấu ăn và ước mơ một lần được đứng trên sân khấu lớn đã khiến Đàm Vĩnh Hưng và khán giả rơi lệ.

Huyền Minh từng lấy đi nước mắt của khán giả...

Tuy nhiên, ‘màn kịch hoàn hảo’ của Huyền Minh đã không qua mắt được người xem đài. Không lâu sau khi chương trình lên sóng, hàng loạt các thông tin ‘tố’ Huyền Minh chính là Anh Thúy (thành viên nhóm Mây trắng) đồng loạt nổ ra. Sự trùng hợp đến kỳ lạ giữa những đặc điểm cơ thể, giọng nói và những thói quen ứng xử của Anh Thúy và Huyền Minh khiến cả khán giả và BTC nghi ngờ.

Cô chính là nữ ca sĩ Anh Thúy từng nổi tiếng khi là thành viên nhóm Mây Trắng.

BTC cuộc thi liên hệ với cả Anh Thúy và ‘Huyền Minh’ để xác minh thông tin nhưng đều nhận được câu trả lời ‘chày cối’ từ phía 2 nhân vật. Khi được yêu cầu tháo mặt nạ để bảo vệ ý kiến ‘không phải Anh Thúy’ thì ‘Huyền Minh’ đã không thể chối cãi. Cô lên tiếng xin lỗi và mong nhận được sự tha thứ từ khán giả. Anh Thúy chia sẻ cô chịu rất nhiều áp lực khi đi thi với danh nghĩa ca sĩ. Cô muốn khán giả đón nhận một Huyền Minh hoàn toàn mới chứ không phải ca sĩ Anh Thúy mà mọi người đã quen mặt, nhớ tên.

Anh Thúy cũng cho biết việc cô bị tai nạn khiến gương mặt đầy vết sẹo là chuyện hoàn toàn có thật. Chính dung nhan không ưa nhìn ấy đã khiến cô phải đeo mặt nạ để có thể xuất hiện trên sân khấu.

Lời thú tội của Anh Thúy thực sự khiến khán giả phẫn nộ. 4 vị giảm khảo của cuộc thi bày tỏ sự thất vọng tràn trề trước hành động lừa dối của cựu thành viên nhóm Mây Trắng. Khán giả ngay lập tức từ yêu mến, xót thương đã quay lưng với Anh Thúy.

Trước sự ‘ném đá’ dữ dội từ phía khán giả, Anh Thúy đã không thể tiếp tục tâm nguyện ‘đi tiếp với nghệ danh Huyền Minh’. Cô phải chủ động dừng cuộc chơi tại ‘Nhân tố bí ẩn’.

Lam Trà

Gần một trăm người dân Đường Lâm ký đơn xin trả danh hiệu di tích quốc giacho Nhà nước vì cảm thấy danh hiệu không cho họ gì ngoài sự bất tiện và mất tựdo trong cuộc sống.

KTS Lê Thành Vinh, Viện trưởng Viện Bảo tồn Di tích, người có nhiềunăm nghiên cứu và quan tâm tới số phận của Đường Lâm nói sao về sự việc này?

KTS Lê Thành Vinh, Viện trưởng Viện Bảo tồn Di tích - Bộ VHTTDL.

Chuyện lạ ở Đường Lâm: Hiếm gặp, nhưng không ngạc nhiên KTS Lê Thành Vinh,Viện trưởng Viện Bảo tồn Di tích - Bộ VHTTDL. - Chuyện như ở Đường Lâm vừa qua,ông từng gặp bao giờ chưa?

Câu chuyện này cho thấy giữa những nhà quản lý và cộng đồng cư dân ở đây chưatìm được sự đồng thuận, mà không đồng thuận thì xung đột xảy ra là tất yếu. Xungđột có thể biểu hiện bằng nhiều cách và đây là một cách biểu hiện của nó.

- Nhiều người coi hành động này chỉ là sự dằn dỗi của một bộ phận ngườidân. Nhưng trong trường hợp họ muốn trả di tích thật sự thì có thể không, thưaông?

Động thái “xin trả lại di tích” có lẽ chỉ là những thông điệp bày tỏ nhữngkhó khăn, bức xúc của những người đang cảm thấy bất ổn trong việc mong muốn thựchiện những nhu cầu chính đáng của mình.

Mọi hoạt động liên quan đến di tích, di sản được điều chỉnh bằng luật Di sảnvăn hóa và các văn bản pháp lý liên quan, trong đó không có khái niệm “trả lạidi tích”. Có thể hiểu rằng đây là sự bày tỏ ý kiến về những vấn đề còn chưa hợptình, hợp lý trong quản lý di tích này.

Cưỡng chế phá dỡ nhà ở Đường Lâm vì xây dựng trong khu vực 1 của di tích. (Ảnh: Lãng Quân)

- Nhiều người có thể trách lẽ ra dân Đường Lâm nên có “tinh thần di tích”nhiều hơn để đặt lên tất cả là niềm tự hào với việc quê hương mình được thành ditích quốc gia. Nhưng được biết, trừ khoảng mấy chục hộ có nhà cổ, những hộ làmdịch vụ phục vụ du lịch và bộ phận quản lý di tích, còn thì đa phần người dânkhông được hưởng lợi gì từ di tích. Theo ông, có vấn đề gì bất hợp lý trong sựphân chia lợi ích này?

Tôi cho rằng “tinh thần di tích” của người dân không hề nhỏ, nó là một phầncủa lòng yêu quê hương, thành kính với tổ tiên, cội nguồn mà người mình ai cũngcó thậm chí rất sâu nặng. Nhưng có lẽ bao trùm tất cả phải là “tinh thần sống”,cuộc sống bất ổn thì chẳng có tinh thần nào không bị lung lay.

Theo tôi có lẽ đây chưa phải là vấn đề phân chia lợi ích, tiền thu được từbán vé vào tham quan di tích cũng không phải để và không thể chia cho người dân.Vấn đề quan trọng là các hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị của di tích khôngđược ảnh hưởng, cản trở cuộc sống thường nhật của họ. Những nhu cầu chính đángvà hợp lý của mọi người dân sống trong di tích phải được quan tâm giải quyếtthỏa đáng. 

-Để vừa đảm bảo đời sống của người dân vừa bảo tồn di tích, Hội An có thể choĐường Lâm bài học như thế nào?

Bài học của Hội An là sự cân bằng lợi ích. Khi Hội An được vinh danh, đượcbiết đến nhiều hơn, phát triển theo chiều hướng đi lên với tư cách là một di sảnthì cuộc sống của người dân nơi này cũng tốt lên. Chính quyền và người dân đã cóđược sự đồng thuận, cùng chung sức bảo tồn và phát triển.

Tất nhiên, để có được điều này không hề dễ dàng, không phải bỗng dưng ôngNguyễn Sự, bí thư thành ủy Hội An được trao giải thưởng vì sự nghiệp văn hóa,giáo dục: Giải thưởng Phan Châu Trinh năm 2010.

Tuy nhiên, bên cạnh nhà bị phá dỡ, vẫn tồn tại ngang nhiên những nhà cao tầng. Đó là điều khó hiểu tại Đường Lâm.

 - Ông có thể đưa một giải pháp cụ thể cho Đường Lâm: Giãn dân hay nên cómột mô hình cụ thể về kiểu nhà mà họ được phép xây dựng, để vừa đảm bảo điềukiện sống vừa không xâm phạm cảnh quan di tích?

Giải pháp đối với Đường Lâm có lẽ cũng không phải cái gì khác là sự đồngthuận, nghe thì có vẻ không cụ thể nhưng điều đó nếu có được sẽ là cơ sở để giảiquyết các vấn đề đặt ra.

Giãn dân hay hỗ trợ người dân cải tạo, xây dựng mới một cách phù hợp vớikhông gian di tích đều là những việc cụ thể cần làm.

Trên thực tế rất cần những đối thoại, chia sẻ giữa chính quyền, người dân,chuyên gia để thực sự cùng nhau tìm lối đi trên con đường không mấy dễ dàngtrong việc tạo ra sự cân đối giữa bảo tồn và phát triển. Tuy nhiên, bên cạnh nhà bị phá dỡ, vẫn tồn tạingang nhiên những nhà cao tầng. Đó là điều khó hiểu tại Đường Lâm.

- Xin ông chobiết cụ thể quy định trong Luật Di sản Văn hóa về xây dựng trong khu di tíchquốc gia, nhất là trong khu vực 1?

Hiện việc xây dựng ở Đường Lâm bị quy địnhmột cách cứng nhắc, bất kì một xây dựng nào dù chỉ là cái nhà vệ sinh ở trongnhà, cũng phải có giấy tờ xây dựng…

Luật Di sản văn hóa đưa ra những nguyên tắc, quy định cơ bản nhằm bảo vệ vàphát huy giá trị di sản, di tích một cách hữu hiệu nhất. Giải quyết các vấn đềcụ thể đối với di tích hay các vấn đề liên quan đến di tích là trách nhiệm củacác cơ quan quản lý, cơ quan chuyên môn trong lĩnh vực này.

Không có một “công thức” cố định nào áp dụng cho tất cả các di tích vốn dĩ vôcùng phong phú, đa dạng; đặc biệt là đối với các di tích là khu vực cư trú cóquy mô lớn như khu phố cổ, làng cổ thì lại càng phức tạp và đặc thù.

Làng cổ Đường Lâm là di tích nhưng đồng thời vẫn là một “cơ thể sống” như bấtcứ ngôi làng nào trên đất nước này. Trong khu vực 1 của di tích, bên cạnh nhữngyếu tố quan trọng cấu thành đặc điểm và giá trị của di tích còn có vô vàn nhữngthành phần khác cần thiết cho cuộc sống của cộng đồng mà không phải là yếu tốgốc cấu thành di tích.

Vì vậy không nên đưa ra những quy định cứng nhắc gây phiền hà cho mọi ngườitrong những nhu cầu thông thường của cuộc sống.

Để có thể quản lý, điều chỉnh các hoạt động xây dựng trong làng cổ Đường Lâmvừa đúng luật vừa tạo điều kiện cho sự tồn tại và phát triển tự nhiên của khuvực này đòi hỏi sự thấu hiểu và năng lực chuyên môn của các nhà quản lý và tưvấn. 

- Được phong di tích quốc gia từ 2006 nhưng đến nay làng cổ Đường Lâm vẫnchưa có quy hoạch chính thức cũng chưa có quy chế chính thức nào về việc xâydựng trong khu di tích. Theo ông như thế có quá chậm trễ?

Việc xem xét phê duyệt bộ hồ sơ quy hoạch bảo tồn, tôn tạo và phát huy giátrị làng cổ Đường Lâm là rất phức tạp vì nó liên quan đến quá nhiều vấn đề kinhtế xã hội. Riêng việc điều chỉnh để đưa một con đường lớn đã được Chính phủ phêduyệt trong một quy hoạch xây dựng khác trước đây ra khỏi khu vực bảo vệ củalàng cổ theo đề xuất của quy hoạch bảo tồn, đã đòi hỏi một thời gian khá dài.

Dẫu biết vậy nhưng việc xem xét phê duyệt quy hoạch bảo tồn này vẫn là quáchậm trễ.

Tuy nhiên cũng không nên coi quy hoạch này là “cây đũa thần” có thể giảiquyết mọi việc. Trong hồ sơ quy hoạch sẽ không có nội dung giải quyết các vấn đềcụ thể như xây nhà vệ sinh đã nêu ở trên. Do đó, nếu có cách tiếp cận đúng thìcó rất nhiều việc không cần phải chờ quy hoạch mới làm được.

- Về Đường Lâm, ông cảm nhận ra sao về thực trạng bảo tồn di tích và cảnhquan di tích nơi đây?

Ngoài một số ngôi nhà ở đã được xây dựng với quy mô và kiểu cách mới khôngphù hợp với khung cảnh chung của làng cổ và hình ảnh quen thuộc của làng quêtruyền thống, nói chung không gian cảnh quan tại các khu vực quan trọng trongtổng thể các làng cổ ở Đường Lâm hiện được bảo tồn khá tốt. Những yếu tố dịch vụchưa phù hợp thường là các lều quán tạm nên hoàn toàn có thể điều chỉnh được.

Tôi cho rằng nếu thực sự quan tâm và tập trung giải quyết, vẫn có khả năngbảo tồn tốt di tích làng cổ hiếm hoi và có giá trị đặc biệt này đồng thời tạođiều kiện thuận lợi cho cuộc sống ở làng quê này phát triển một cách bình thường.

- UNESCO đang xem xét làng cổ Đường Lâm thành di sản văn hóa thế giới. Câuchuyện đau lòng mà báo chí Việt Nam nêu mấy ngày nay cho thấy vấn đề hài hòagiữa bảo tồn và cuộc sống của người dân đã không được giải quyết tốt. Nếu UNESCObiết câu chuyện này, nó có thể ảnh hưởng tới lộ trình Di sản thế giới của ĐườngLâm?

Việc UNESCO đánh giá để đưa một di tích nào đó vào danh sách Di sản thế giớibao gồm cả việc xem xét các phương hướng, kế hoạch bảo tồn và phát huy giá trịdi sản cũng như quản lý di sản hợp lý và hiệu quả trong cuộc sống đương đại. Cónghĩa là câu chuyện này có thể là những yếu tố không tích cực cho việc xem xétlàng cổ Đường Lâm.

Nhưng theo tôi điều đó có lẽ không quá quan trọng, vấn đề làm sao để bảo tồndi tích, phát huy giá trị của nó nhưng không làm ảnh hưởng tiêu cực đến cuộcsống của cộng đồng mới là điều đáng quan tâm và cần phải làm.

(Theo VTC)

Phụ nữ Việt Nam khi lấy chồng coi như đi mua một lá số cho cuộc đời mình (Ảnh minh họa).

Dựa vào đâu chị đánh giá tính cách của đàn ông Việt Nam là ích kỷ?

Tôi không về Việt Nam nhiều nhưng theo dõi thông tin qua báo chí, các kênh thông tin ở mạng xã hội và nhìn vào bản chất gia đình mình ở Việt Nam thì nghiệm ra điều đó. Bố tôi lấy mẹ tôi, đặt ra mọi nguyên tắc trong gia đình và mẹ tôi chỉ việc tuân theo, không bàn cãi. Có nhiều, rất nhiều điều không phù hợp với bà nhưng bà vẫn phải im lặng chịu đựng. Tiếng nói của mẹ tôi chỉ là tiếng nói chấp nhận, không thể quyết định điều gì.

Tôi hay thấy đàn ông hay nói rằng các ông đi làm nuôi vợ con. Nếu làm một phép so sánh đơn giản: Một thân một mình người đàn ông hay người phụ nữ, chẳng ai phải nuôi ai. Nhưng khi đã là gia đình, khi đã có con thì mọi việc lại khác.

Người đàn ông không thể mang bầu, không thể đẻ nên không hiểu thiên chức thiêng liêng của người phụ nữ khi đảm nhận điều quá khó khăn của cuộc sống này. Khi sinh nở xong, người phụ nữ sẽ bị thiệt hại về sức khỏe, tinh thần rất nhiều. Nếu nói một người phụ nữ vô dụng, ăn bám chồng là người thiếu hiểu biết. Thế mà đàn ông Việt Nam đầy người nói thế mà cả xã hội chúng ta vẫn chấp nhận.

Trong khi ở Việt Nam, có một nghịch lý rằng, nhiều người đàn ông ăn bám vợ thật sự. Nhưng vợ anh ta không dám bỏ anh ta vì tư duy: Ván đã đóng thuyền. Bỏ một người chồng trong lúc anh ta khó khăn là không được. Đàn ông cho mình cái quyền ban ơn cho người phụ nữ một cuộc hôn nhân là may cho cô ta chứ không phải anh ta may vì lấy được vợ.

Cả một hệ thống xã hội nghĩ thế và chấp nhận thế rồi. Ngay cả những người phụ nữ cũng thấy thế là hợp lý. Họ kêu khổ là một chuyện, chấp nhận khổ là chuyện khác. Bi kịch là có rất nhiều phụ nữ cảm thấy khổ sở nhưng đều cho rằng đó là thiên chức của mình.

Đối với tôi, thiên chức người phụ nữ chỉ dành cho con và làm tốt bổn phận làm vợ là được. Họ không có thiên chức chịu đựng những điều vô lý, ích kỷ của đàn ông. Sự hi sinh tôi chỉ dành cho con.

Nhưng chị có nghĩ là phải có lí do logic nào đó thì người đàn ông Việt Nam mới có được những đặc quyền đặc lợi thế với phụ nữ chứ?

Tôi đã nói đó là ý thức hệ của xã hội. Ý thức hệ đó tồn tại từ thời phong kiến, đó là ý thức hệ phong kiến. Điều đó không phù hợp với hoàn cảnh xã hội hiện đại. Người ta cứ cố tình công nhận đó là điều đúng đắn mà không công nhận rằng: Chúng ta đang lạc hậu.

Nhiều khi tôi nghĩ, chính vì tư duy đó mà cả người đàn ông Việt Nam và người phụ nữ Việt Nam chúng ta đều lạc hậu trong chính gia đình mình.

Tôi đã từng chết cười với tâm sự của một cô rằng cô ta bị chồng dằn vặt chỉ vì cô ta quá sành chuyện giường chiếu. Hoặc có cô chịu khó chăm chồng chăm con quá, đùng cái bồ của chồng vác cái bụng to đến nhà. Anh chồng bảo cô vợ: Tại em hiền lành, chịu đựng và không biết giữ chồng… Muôn kiểu xoay của đàn ông cho thói hư tật xấu của mình.

Chọn lựa vợ là do anh ta. Rồi anh ta biến vợ thành con búp bê, những con bù nhìn. Sau đó thì chán. Chán ngấm ngầm có, chán công khai có. Lỗi tại những người phụ nữ, tôi thấy thế.

Nhiều lúc tôi lại tự nhủ: Nếu một ngày nào đó, ngôi sao cỡ Madona yêu một người đàn ông Việt Nam, liệu anh ta có dám yêu không nhỉ? Tôi cá rằng không. Vì cô ta đã đẹp lại quá tài năng, quá nhiều tiền, quá sexy, quá giỏi chuyện giường chiếu. Đàn ông Việt Nam không “thích” người phụ nữ như thế.

Chị đang nói xấu đàn ông Việt Nam đấy!

Có thể coi là như thế, tôi không tranh cãi. Mọi người có thể nghĩ vậy. Nhưng nếu có một người đàn ông cụ thể, anh ta có một vài biểu hiện như thế tôi cũng mắng thẳng mặt anh ta như vậy. Đằng nào tôi cũng không dám bốc lá thăm may rủi của cuộc đời mình để trông chờ vào những người đàn ông Việt Nam. Tôi có lựa chọn khác rồi.

Chắc có anh ác ý sẽ bảo tôi là: Nếu anh Tây mà có tệ bạc với chị, chị đừng có quay về Việt Nam cầu cứu những người đàn ông ở đây. Nói chung là từ trong bản chất suy nghĩ đã không phù hợp rồi.

Tôi không can thiệp được suy nghĩ và lựa chọn của chị! Mong chị luôn hạnh phúc!

Các lệnh được người dùng tạo trên ứng dụng sẽ được chuyên viên ngân hàng rà soát, hỗ trợ điều chỉnh (nếu phát hiện khách hàng nhập sai thông tin, đơn vị sẽ chủ động liên hệ, hướng dẫn khách điều chỉnh). Sau khi soạn lệnh online, khách hàng doanh nghiệp có thể chủ động ký duyệt lệnh (trên cả app, website), dễ dàng truy xuất chứng từ.

Theo ACB khi lựa chọn tổ chức chuyển tiền quốc tế, các doanh nghiệp quan tâm nhất là vấn đề tỷ giá. Thông thường, quy trình nhanh đến đâu, vẫn có khoảng thời gian chờ duyệt lệnh từ phía tổ chức chuyển tiền. Trong khoảng thời gian đó nếu có sự biến động tỷ giá sẽ ảnh hưởng tới quy trình thanh toán.

Là nhân viên phòng kĩ thuật tại một công ty may, nhưng do cuối năm kinh tế khó khăn, công ty nhận được ít đơn hàng nên anh Nguyễn Thành Chung 32 tuổi (Phố Nối – Hưng Yên) nằm trong diện cắt giảm nhân sự, buộc phải thôi việc.

Trở thành người thất nghiệp khi chỉ còn 3 tháng nữa là Tết, anh Chung lo lắng đến mất ăn mất ngủ. Vì ở nhà, anh Chung không chỉ là lao động chính mà còn là trưởng nam trong đại gia đình. Cho nên mọi việc lớn nhỏ đều một tay anh phải lo liệu.

Thế nên, mặc dù đang rất sốc với quyết định buộc thôi việc nhưng anh không cho phép mình được chán nản và buông xuôi. Vì vậy, đêm nào anh cũng trăn trở, suy nghĩ nát óc để tìm ra hướng kiếm tiền. May sao, sau đó, anh nghĩ ra ông chú họ đang có tiệm sửa xe máy rất đông khách ở khu trung tâm thành phố.

Vì thế, anh đến xin làm phụ việc cho chú. Thế nhưng, làm việc được hơn một tháng, anh mới biết lương của mình chỉ được gần 2 triệu/tháng, nên tính đi tính lại tổng thu nhập của 2 vợ chồng anh cũng chỉ được vẻn vẹn 5 triệu/tháng. Trong khi đó, có hàng trăm thứ phải tiêu như tiền thuê nhà, tiền ăn uống hàng ngày, tiền học hành con cái, tiền hiếu hỉ… rồi tiền lo cho cái Tết sắp tới. Vì vậy, lại thêm một lần nữa anh phải vắt óc để tìm phương pháp kiếm tiền khác.

Sau một hồi suy đi tính lại, anh Chung nhận thấy trước cửa khu trọ nhà mình có khoảng sân rộng, lại gần mặt đường của khu đông dân cư sinh sống. Vì vậy, anh nghĩ, anh sẽ dùng lợi thế địa điểm đó làm tiệm sửa xe của mình.

Nghĩ là làm, nên chỉ vài ngày sau đó, anh đã bắt đầu sự nghiệp của một ông chủ với số vốn eo hẹp chưa đầy 2 triệu đồng.

Sau khoảng thời gian khó khăn vì bất ngờ bị cho nghỉ việc, anh Chung cũng tìm được một cách kiếm tiền cho mình

Sau khi mở tiệm, mỗi lần có khách đến, anh đều làm việc một cách cẩn thận nhiệt tình nhưng lại lấy giá rất rẻ. Các tiệm khác rửa xe máy mỗi lần là 20 nghìn đồng, nhưng anh chỉ lấy của khách 15 nghìn đồng. Còn đâu anh cũng thay săm lốp, vá xe và thay dầu, nhưng cũng lấy tiền công khá ít. Rồi khi có khách “alo” cứu viện vì bị hỏng xe giữa đường, hay có người gọi cửa từ sáng sớm, anh cũng không nề hà mà nhận việc một cách niềm nở.

Vì thế, tuy mới mở tiệm được hơn 1 tháng, nhưng bước đầu, anh đã có lượng khách ổn định, đủ để kiếm tiền trang trải cho những chi tiêu hàng ngày, và tạm thở phào nhẹ nhõm với nỗi lo cơm áo gạo tiền.

Tuy nhiên, mỗi lần nghĩ lại khoảng thời gian bị thôi việc anh vẫn thấy rùng mình. Anh bảo: “Đó là khoảng thời gian khủng khiếp nhất. Bởi không biết mình sẽ làm gì trong thời điểm khó khăn này. Nhưng cũng may tôi lại tìm ra được công việc này. Tạm cho là nó ổn định. Vì nếu cứ đà này, 1 tháng tôi cũng được khoảng 4-5 triệu . Cuối năm nữa, chắc nhu cầu tân trang xe cao, tôi nghĩ mình sẽ được hơn như thế. Chi tiêu tính toán kĩ là có chút để ra tiêu tết rồi”.

Câu chuyện đang say sưa thì một vị khách gọi anh ra rửa xe. Anh cười tươi chào khách rồi tất tưởi dắt xe lên bệ, rửa xe một cách rất tỉ mỉ. Anh bảo, bây giờ niềm vui mỗi ngày của anh là được làm bạn với xe cộ, với luyn dầu và với bàn tay nhợt nhạt sũng nước vì rửa xe...

Minh Minh

Hồng Nhung nhập viện sau khi chồng cũ lên tiếng lý do ly hôn

Mr. Đàm tung bằng chứng vụ ngủ với Phan Ngọc Luân là 'dựng chuyện PR'

Họa sĩ Lê Thiết Cương chia sẻ Hà Nội, với những đặc điểm địa hình thuận lợi, là một chân dung đầy cá tính, có bốn mùa, có nhiều danh lam thắng cảnh, đình chùa, nhà thờ, sông nước, nhiều hồ. Tác phẩm "Sài Sơn".

"Hà Nội đủ đẹp, hấp dẫn, dài rộng, hình mầu cho bất kể một cá tính sáng tạo nào. Đây thực sự là một đề tài lớn cho nghệ thuật nói chung, cho hội họa nói riêng" - họa sĩ Lê Thiết Cương cho biết. Tác phẩm "Xóm chợ ven sông".

Với một tình yêu với thủ đô ngàn năm văn hiến sâu đậm, việc Lê Thiết Cương trăn trở nhất chính là tìm địa điểm phù hợp để tổ chức triển lãm. Tác phẩm "Cầu Long Biên".

Nhắc tới Hà Nội, chắc hẳn ai cũng nghĩ ngay tới Bờ Hồ, Hoàng Thành hay Cầu Long Biên… tất cả đều là những địa điểm đã quá quen thuộc.

Ông muốn tìm một nơi đậm chất Hà Nội, đủ đại diện cho Hà Nội nhưng mới mẻ, hiện đại, gần gũi với cuộc sống thời hội nhập hơn.

Tác phẩm "Tiếng chuông đền Ngọc Sơn".

Triển lãm mở cửa tự do từ ngày 24/11- 24/12/2018 tại 70 Nguyễn Du, Hai Bà Trưng, Hà Nội.

Ánh Ngọc

‘Bóng và Hình’- tranh tối giản hoàn toàn mới của Lê Thiết Cương

Ngày 27/4/2018 Trung tâm Nghệ thuật đương đại Vincom (VCCA) tổ chức triển lãm “Bóng & Hình”, giới thiệu những tác phẩm mới theo phong cách tối giản của họa sĩ Lê Thiết Cương.