Truyện Xuyên Thành Tiểu Pháo Hôi Gả Thay

Mặc dù không thiếu người theo đuổi nhưng bà Toh chỉ để mắt tới ông Tan vì ông cao 1,73m, nổi bật hơn so với mọi người. Họ kết hôn sau 2 năm hẹn hò. Họ đều là mối tình đầu của nhau, cùng nhau vượt qua mọi khó khăn của cuộc sống.

Theo Straitstimes, gia đình khó khăn, ông Tan, bà Toh chỉ học hết tiểu học. Hai vợ chồng kiếm sống bằng nghề bán trái cây và đồ ăn nhẹ tại một căng tin trường tiểu học.

Họ làm được khoảng 10 năm thì trường học đóng cửa. Hai ông bà mở quán cơm gà ở Jurong (Singapore). Kinh doanh gặp khó khăn, có thời điểm ông bà cãi nhau thường xuyên.

Sau vài năm, họ từ bỏ việc bán cơm gà. Ông Tan chuyển sang kinh doanh ô tô, bà Toh mở tiệm làm tóc tại nhà và bán đồ cũ.

Trong suốt nhiều năm chung sống, ưu tiên hàng đầu của ông bà là nuôi dạy con cái. Khi còn nhỏ, 4 người con của họ thường xuyên cãi nhau, nghịch ngợm. Là một người cha khiêm khắc, ông Tan chia sẻ mình có sử dụng đòn roi để phạt con.

"Mỗi khi chúng nghịch ngợm, tôi sẽ đánh đòn. Chúng tôi muốn con học hỏi từ những sai lầm của mình. Thời thế thay đổi, kỷ luật con trẻ cũng không giống như trước", ông nói. Mỗi khi con học hành chăm chỉ, đạt kết quả tốt, ông Tan thưởng cho chúng bằng cách đưa đi chơi.

"Chúng tôi không được đi học nhiều khi còn nhỏ. Nên chúng tôi luôn cố gắng cho con đến trường, học hành đầy đủ", bà Toh cho biết.

Bốn người con của ông bà đã ngoài 40, 50 tuổi. Họ có bằng cấp, đã lập gia đình riêng và có con cái đầy đủ. Ba người đi làm toàn thời gian với tư cách là doanh nhân, giám đốc nhân sự và công chức. Một người ở nhà nội trợ.

Hai ông bà có những sở thích khác nhau. Bà thích đi du lịch, trong khi ông thích chơi thể thao, bóng rổ.

Biến cố lớn xảy ra với gia đình ông bà vào năm 2002, bà Toh bị đột quỵ, may mắn giữ được mạng sống. Bà không thể cử động, chỉ chớp mắt, nuốt thức ăn lỏng và phải nằm trong phòng chăm sóc đặc biệt. 

Suốt thời gian đó, ông Tan rất đau lòng, ông ở bệnh viện nhiều ngày để chăm sóc vợ mà không muốn về nhà. Ông nói rằng, không biết làm gì nếu về ngôi nhà trống vắng, không có bóng dáng vợ.

Ông kiệt sức, rồi tái phát bệnh thoát vị và phải nhập viện luôn. Hai ông bà cùng nằm viện, mọi chuyện đều do con cái thay nhau chăm sóc.

Sau 4 tháng nằm viện, bà Toh về nhà nhưng phải ngồi xe lăn và không thể tự đi vệ sinh. Bà phải tập vật lý trị liệu hàng tuần. Ông Tan là người đồng hành với bà suốt những tháng ngày đó. Giờ đây, bà có thể tự đi bộ một đoạn bằng cách chống gậy.

"Trao cho nhau tự do và tin tưởng nhau", ông Tan cho biết. Đó chính là bí quyết giữ cuộc hôn nhân của ông bà hạnh phúc, bền chặt, dù đã bên nhau hơn 55 năm.

Má Mười bán nhà phố, dành nửa đời nuôi hơn 100 người con

Cả 2 cuốn sách được Tôn Thất Bình biên soạn dựa trên những tư liệu của các tác giả người Pháp và các công trình nghiên cứu, tìm hiểu đáng tin cậy của các tác giả Việt Nam.

Tử Cấm Thành Huế thời Pháp thuộc. Ảnh tư liệu.

Những điều cấm kỵ với cung phi

Theo sách Đời sống trong cung đình triều Nguyễn, cung phi thời nhà Nguyễn phải kiêng nhiều thứ. Trong sinh hoạt hàng ngày, họ tuyệt đối không được nói chữ xấu, gở, thô tục như đui, què, phong, hủi, máu me, chết…

Khi vua đau ốm phải gọi là “se”, "siết", "vi dạng"; vua thức dậy gọi là "tánh", vua đi chơi là "ngự dạo", vua chết là "băng hà". Ngoài ra, vô số chữ húy phải kiêng kỵ, nếu lỡ gọi nhầm sẽ mắc tội, nhất là phải kiêng tên vua, hoàng hậu, gia đình hoàng tộc…

Cung nhân phải học thuộc lòng những điều đó để tránh tai họa. Thông thường, khoảng 6 tháng đầu khi vào Đại Nội, các cung phi không dám nói nhiều vì sợ lỡ lời. Họ cũng phải tập luyện để giọng nói nhẹ nhàng hơn.

Trang phục phải theo đúng nghi thức. Không được mặc đồ đen tang tóc, màu trắng chỉ được dùng làm đồ lót, màu vàng dành cho vua. Cung tần, mỹ nữ thường dùng màu đỏ và lục. Tóc phải rẽ giữa, bịt khăn vàng, móng tay để dài, nhuộm răng đen.

Nam Phương Hoàng hậu là người duy nhất được mặc phẩm phục màu vàng cam, tương tự màu vàng, vốn chỉ để dành riêng cho các bậc đế vương.

Nam Phương Hoàng hậu ngày trẻ.

Kể từ ngày bước chân vào cung cấm, cung phi xem như đã tách hẳn với cuộc sống bên ngoài. Họ không được phép về thăm gia đình, trừ khi cha mẹ ốm nặng.

Cha mẹ cũng hiếm khi được vào thăm con, nếu có, chỉ đứng ngoài rèm nói chuyện, không gặp trực tiếp.

Trong những ngày đại lễ, nếu triều đình tổ chức diễn tuồng, cung phi có thể được xem nhưng phải ngồi sau bức mành, người ở ngoài không thể thấy dung nhan của họ.

Những cung phi lớn tuổi, không còn ham thích các trò chơi giải trí, chán cảnh phồn hoa, có thể nghe tiếng tụng kinh, gõ mõ trong ngôi chùa ở cung Diên Thọ.

Một số trường hợp, khi vua qua đời, các bà hoàng phải chuyển tới sống ở lăng vua để trông nom, nhiều năm sau mới được trở về hậu cung.

Ghen tuông, đố kỵ là chuyện thường ngày

Theo sách Đời sống trong cung đình triều Nguyễn, bắt đầu từ thời Minh Mạng, vua chia thành 9 bậc phi tần gồm: Nhất giai phi, Nhị giai phi, Tam giai nhân, Tứ giai nhân, Ngũ tiếp dư, Lục tiếp dư, Thất giai quý nhân, Bát giai mỹ nhân, Cửu giai tài nhân.

Ân phi Hồ Thị Chỉ vợ vua Khải Định. Ảnh tư liệu.

Dưới tài nhân là Tài nhân vị thập giai gồm những người đang chờ để được tuyển làm tài nhân, kế dưới nữa là Cung nga thể nữ.

Hoàng quý phi là người đứng đầu các bà phi, tức vợ chính của vua, được hưởng nhiều đặc quyền nhất.

Còn theo sách Chín đời chúa, mười ba đời vua triều Nguyễn của tác giả Lưỡng Kim Thành (NXB Thế giới, năm 2017), đa số cung tần, mỹ nữ trong hoàng cung triều Nguyễn đều là con quan đại thần được tiến cung.

Viên quan nào có phẩm trật cao, con gái khi vào cung sẽ được ban phẩm trật cao và ngược lại.

Hoàng quý phi ở cung Khôn Thái, những bà phi khác ở điện Trịnh Minh. Các bà Tân ở viện Đoan Huy. Những bà Tiếp dư ở viện Thuận Huy. Các bà khác ở điện Đoan Trang, Đoan Hòa, Đoàn Thuận, Đoan Tường.

Vua có hàng trăm cung tần, mỹ nữ. Những cung phi mới được tuyển vào, mâu thuẫn chưa gay gắt. Những bà đã vào cung lâu năm, việc ghen tuông, đố kỵ là chuyện thường ngày. Trong những lần như vậy, Hoàng quý phi thường nhận được sự thiên vị của vua.

Theo sách Đời sống trong cung đình triều Nguyễn, do cuộc sống chỉ quanh quẩn trong thành, các bà phi dễ bị đau ốm, ức chế, thường hay sinh sự với nhau.

Những người phụ nữ trông coi lăng Thiệu Trị.

Cả đời không nhìn thấy mặt vua

Tác giả Tôn Thất Bình của sách Đời sống trong cung đình triều Nguyễn cho biết trong Tử Cấm thành có gần 50 công trình lớn nhỏ. Tam cung, lục viện là nơi ở của các phi, tần, mỹ nữ, nơi được xem là thế giới “riêng biệt” của nhà vua.

Dưới triều Nguyễn, đời sống của các cung phi chủ yếu diễn ra trong Tử Cấm Thành, nơi sinh hoạt của các vua và hoàng gia.

Khu vực này bị ngăn cách hoàn toàn với thế giới bên ngoài bởi bức tường gạch cao 3,5 m. Dù tương đối nhàn hạ, no đủ, đời sống của họ rất gò bó, phải kiêng cữ đủ thứ và chỉ biết phục vụ người đàn ông duy nhất là vua, không được đụng chạm tới ai khác cho đến khi qua đời.

Ngay cả khi mắc bệnh nặng, ngự y trong cung đến thăm khám, bốc thuốc, cũng không được tiếp xúc làn da của các bà hoàng. Khi họ bắt mạch, thái giám sẽ đứng bên cạnh để canh. Ngự y phải đặt một mảnh lụa mỏng lên tay của cung phi để bắt mạch.

Ngự y cũng không được nhìn, hỏi thăm bệnh nhân nên rất khó xác định bệnh tình để đưa ra cách chữa trị hợp lý. Đó cũng là một trong những nguyên nhân khiến các cung phi thường mắc bệnh, qua đời sớm.

Cửa chính vào Tử Cấm Thành của hoàng cung Huế, tấm biển phía trên đề là Càn Thành Cung. Bị phá hủy năm 1947.

'Lá thư đánh ghen' 66 chữ Nam Phương Hoàng hậu gửi tình nhân của chồng

Dù đau khổ vì chồng trăng hoa, Nam Phương không một lời oán thán, bà chọn gửi lời cảm ơn. Chỉ vài lời dung dị, tinh tế nhưng cũng đủ khiến cho "người thứ ba" hiểu vị trí của mình.

Trước đây cây vông nằm ở sát lề đường, qua nhiều lần sửa chữa, mở rộng đường, cây vông bỗng nằm ngay ngã tư đường. Điều kỳ lạ, mặc dù đã trải qua nhiều lần nâng cấp đường nhưng cây vông vẫn không bị chặt hạ.

Ông Phan Thế Viết, người dân ở phường Bắc Sơn cho biết, cây vông đã tồn tại từ rất lâu. Cây cao khoảng 25m, tán cây rộng 30m, đường kính gốc 3 người ôm không xuể.

“Từ thời xa xưa khi Sầm Sơn còn chưa phát triển, chưa có nhiều xe máy thì cây vông đã tồn tại. Người dân trong làng thường ra gốc cây ngồi mát, trẻ con vui chơi dưới tán cây giữa trưa hè. Với người dân chúng tôi, cây vông này như một biểu tượng, che chở cho dân làng”, ông Viết chia sẻ.

Cũng theo ông Viết, cư dân Sầm Sơn xưa kia chủ yếu sống bằng nghề đi biển, họ xem “cụ cây” này là nơi thần linh trú ngụ, che chở cho họ mỗi chuyến ra khơi. Ngày nay vào những ngày rằm, lễ, Tết người dân vẫn ra gốc cây thắp hương.

Mặc dù hai gốc cây to án ngữ giữa đường gây mất an toàn giao thông, tuy nhiên nơi đây lại chưa từng xảy ra tai nạn. Đặc biệt, tán cây rộng, nhiều cành khô rụng xuống nhưng chưa bao giờ rơi trúng vào người đi đường.

“Ở đây dân cư đông đúc, xe cộ qua lại nhiều nhưng mỗi lần có cành khô mục rơi xuống đều vào thời điểm không có người qua lại, do đó ở đây chưa bao giờ xảy ra tai nạn”, ông Viết cho biết.

Tương tự, tại ngã tư đường Ngô Quyền giao với đường Nguyễn Hồng Lễ,  có cây vông “chú lùn" cao khoảng 20m, đường kính khoảng 2 người ôm.

Theo người dân địa phương, sở dĩ có tên cây vông “chú lùn”, bởi trước đây, tại vị trí gốc cây có một đôi vợ chồng lùn (cao khoảng 1,1m) mở một túp lều nhỏ để bán hàng tạp hóa.

Hiện tại, vị trí cây vông này được người dân gọi vui là “vòng xuyến” của làng. Ai đi ngang qua ngã tư này đều phải giảm tốc độ, đi theo hình vòng xuyến để không xảy ra tai nạn.

Ông Lê Huy Hưng, Trưởng Phòng Quản lý đô thị TP. Sầm Sơn cho biết, hai cây vông trên là những cây cổ thụ, và là cây tâm linh đối với người dân địa phương nên không ai dám chặt bỏ.

"Hai cây vông có tuổi đời khoảng 100 năm, đến thời điểm này chưa bao giờ có ý tưởng sẽ chặt hạ. Để đảm bảo an toàn giao thông, chính quyền địa phương thường xuyên tuyên truyền đến người dân cần chú ý quan sát khi lưu thông qua đây”, ông Hưng cho biết thêm.

Báu vật của ngôi chùa gần 300 tuổi có tượng Phật nằm dài nhất châu Á